赵括母＆柴克宏母：古代“识人天花板”慈母！一阻一荐，精准拿捏成败
赵括母：战国“清醒避坑妈”，力阻儿子当将军
秦赵两国在长平对峙，赵王中了秦国的反间计，打算让赵奢的儿子赵括代替廉颇当大将军。
赵括平时总爱夸夸其谈，把打仗说得特别容易，他老爸赵奢却一直不认可他的本事。等到赵括即将出征，他母亲赶紧上书赵王：“赵括可不能当将军啊！”赵王问原因，她回答：“当初我侍奉他父亲的时候，他父亲身为将军，亲自端饭喂饭的士兵有几十人，结交的朋友有上百人；大王和皇族赏赐的东西，他全部分给手下将士，一旦接受任命，就再也不过问家里的事。现在赵括刚当上将军，就面朝东坐着接受百官朝拜，军吏们都不敢抬头看他；大王赏赐的金银绸缎，他全拿回家里藏起来，还天天打听哪里有便宜合适的田地房产，盘算着买下来。父子俩的志向完全不一样，希望大王别派他去！”
赵王说：“老夫人别管了，我已经决定了。”赵括母只好说：“大王要是非要派他去，万一他没干好，我能不能不受牵连？”赵王答应了。赵括当上将军后，把廉颇原来的作战规矩全改了，最后兵败战死。赵王因为赵括母之前说过的话，最终没有惩罚她。
冯梦龙点评：赵括母不光会识人，她评判将军的标准也特别高明。
柴克宏母：后唐“慧眼识才妈”，力荐儿子上战场
后唐的龙武都虞侯柴克宏，是柴再用的儿子。他性格沉稳寡言，喜欢施舍别人，不打理家产。虽然掌管着宫中宿卫，却天天和宾客们下棋喝酒，从来没聊过打仗的事，当时人们都觉得他没当将帅的本事。
后来吴越国围攻常州，柴克宏主动请求上前线杀敌。他母亲也上书朝廷，称赞柴克宏“有他父亲的风范，能当将军，如果他不能胜任，我愿意全家一起受罚”。元宗于是任命他为左武卫将军，派他去救援常州。柴克宏果然不负众望，把敌军打得大败。
冯梦龙点评：赵括只因为不懂打仗，才敢随便谈论打仗；柴克宏从来不说打仗，恰恰是因为他对打仗深有研究。赵母能预知儿子战败，柴母能预知儿子取胜，都是通过他们的父亲来判断的，真是太神奇了！
【管理智慧】
一、核心逻辑：识人看“行”不看“言”，以父观子辨才德
两位母亲能精准预判儿子的成败，核心逻辑是“跳出表面言论，聚焦实际品行与行事风格，以父亲的标杆对比儿子的差距”：
- 以父为镜定标准：用丈夫（赵奢、柴再用）的将帅风范（体恤下属、不贪财物、深藏不露）作为参照，衡量儿子的格局与能力；
- 重行轻言识本质：赵括“易言兵”却贪财傲下，柴克宏“不言兵”却好施沉稳，母亲们透过言论看行为，识破本质；
- 权责绑定显底气：赵母提前求免罪，是看清儿子无能；柴母愿全家受罚，是坚信儿子有才，都体现了“识人后的理性担当”。
二、核心启示：识人辨才看行动，格局品行定成败
这种“重行轻言、以事识人”的思路，对现代选人用人、自我认知等场景超有借鉴意义：
- 选人用人/职场管理：选拔人才时，别被“夸夸其谈”迷惑，也别因“沉默寡言”否定。像两位母亲那样，看实际行动（如是否体恤同事、是否贪占利益、是否踏实做事），比听口头承诺更靠谱；
- 自我成长/言行校准：别总说“我能行”，要靠行动证明“我真行”。赵括的教训告诉我们，空谈理论、忽视实践，终会栽跟头；柴克宏的例子则说明，低调沉淀、真才实学，终会发光；
- 家庭教育/榜样传承：父母的言行是孩子最好的标杆。赵奢、柴再用的将帅品行，潜移默化影响了儿子，也给了母亲识子的参照，好的家风传承，能帮孩子建立正确的行事准则；
- 决策判断/风险规避：做重要决策前，要像赵母那样“逆向预判风险”，也像柴母那样“正向坚信潜力”，基于实际情况理性判断，而非凭情绪或传言下结论。
简单说就是：“嘴上说得再漂亮，不如实际做得像样。识人看行动，格局定结局，靠谱的品行和能力，才是成事的根本。”
【原文】赵括母 柴克宏母
秦、赵相距长平，赵王信秦反间，欲以赵奢之子括为将而代廉颇。括平日每易言兵，奢不以为然。及是将行，其母上书言于王曰：“括不可使将。”王曰：“何以？”对曰：“始妾事其父，时为将，身所奉饭饮而进食者以十数，所友者以百数；大王及宗室所赏赐者，尽以予军吏，受命之日，不问家事。今括一旦为将，东向而朝，军吏无敢仰视之者；王所赐金帛，归藏于家，而日视便利田宅可买者买之。父子异志，愿王勿遣！”王曰：“母置之，吾已决矣。”括母因曰：“王终遣之，即有不称，妾得无坐。”王许诺。括既将，悉变廉颇约束，兵败身死。赵王亦以括母先言，竟不诛也。
括母不独知人，其论将处亦高。
后唐龙武都虞侯柴克宏，再用之子也，沈嘿好施，不事家产，虽典宿卫，日与宾客博奕饮酒，未尝言兵，时人以为非将帅才。及吴越围常州，克宏请效死行阵，其母亦表称克宏“有父风，可为将，苟不胜任，分甘孥戮”。元宗用为左武卫将军，使救常州，大破敌兵。
括唯不知兵，故易言兵；克宏未尝言兵，政深于兵。赵母知败，柴母知胜，皆以其父决之，异哉！
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