评注里的李燔、莲池大师、鲜于铣，其实都是邵雍“不跑路逻辑”的延伸——别觉得“没职位、没权力”就做不了事，也别为了“不违背政策”就硬逼百姓，“务实帮人”比“硬扛或跑路”都强。
1.李燔和莲池大师：“小事也是功业”，别嫌“帮得少”
李燔说“不用等当官有职位才做功业，能帮到人的地方就是功业”，莲池大师更实在：“哪怕把挡路的凳子摆正，也是件善事”——这对应现在的“职场小事”：
比如同事赶报告赶得没时间吃饭，你顺手帮他带份饭；比如客户看不懂合同条款，你多花5分钟解释清楚；甚至办公室打印机卡纸了，你顺手修一下——这些“小事”不是“没意义”，是实实在在帮了人，比“觉得自己没本事就啥也不做”强。
2. 鲜于铣：“不硬逼百姓”，既不违政策又护民，才是真本事
鲜于铣当转运副使时，百姓不愿要青苗钱，王安石派人质问他，他说“愿意要就给，不愿要总不能强迫吧”——这对应现在的“基层不搞一刀切”：
比如社区推广“老年助餐”，不强迫老人“必须订一个月”，而是“想吃就订，不想吃就停”；比如街道推“垃圾分类奖励”，不硬罚“分错的人”，而是“奖励分对的人”——这样既没违背上级政策，又没让百姓难受，就是评注说的“上不害法，下不伤民”，比“硬推完任务就不管百姓感受”的人靠谱多了。
三、核心启示：遇到“难搞的环境”，别慌着“跑路”，先想“我能帮点啥”
邵雍和评注里的人，其实都在说一个道理：“完美的环境很少见，务实的做事人更重要”。不管是职场、基层，还是生活里，遇到难搞的事，别先想着“辞职”“摆烂”，记住三点：
1.先问“我留下能帮谁”，再想“我要不要走”
比如社区社工想辞职，先想“我走了，老人没人帮挂号怎么办”；比如主管想辞职，先想“我走了，下属没人帮沟通指标怎么办”——留下能帮到人，就别轻易走；
2.别嫌“帮得少”，“一分好处”也是真好处
帮老人填一次挂号信息、帮下属拆一个项目、帮同事带一份饭，这些“小事”看似不起眼，但对被帮的人来说，就是“及时雨”——别等“能帮大忙”再动手，当下能帮一点是一点；
3.“不硬扛、不硬推”，找“中间路”最靠谱
像鲜于铣不强迫百姓要青苗钱，像老吴帮下属优化考核指标，不是“违背规则”，是“在规则里找惠民的空间”——硬扛规则会累，硬推规则会伤人，找“中间路”既能完成事，又能帮到人。
【原文】邵雍
熙宁中，新法方行，州县骚然。邵康节闲居林下，门生故旧仕宦者皆欲投劾而归，以书问康节。答曰：“正贤者所当尽力之时。新法固严，能宽一分，则民受一分之赐也矣。投劾而去何益？”（边批：正论。）
（评：李燔（朱晦庵弟子。）常言：“人不必待仕宦有职事才为功业，但随力到处，有以及物，即功业也。”莲池大师劝人作善事，或辞以无力，大师指凳日：“假如此凳，欹斜碍路，吾为整之，亦一善也。”如此存心，便觉临难投劾者亦是宝山空回。
鲜于铣为利州路转运副使，部民不请青苗钱。王安石遣吏诘之。铣日：“青苗之法，愿取则与。民自不愿，岂能强之！”东坡称铣“上不害法，中不废亲，下不伤民”，以为“三难”。仕途当以为法。
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