当“龙渊”这个名字在共和国最高绝密档案中被赋予“文明基石”代号，并封存于“零号档案馆”深处时，在广袤的华夏大地上，另一种关于他的叙事，却如同春天的野草，在官方刻意保持的沉默土壤中，悄然而顽强地生长、蔓延。这是一种源于民间本能感知与集体想象的力量，它不受档案保密级别的约束，在坊间巷陌、网络角落悄然流传，逐渐汇聚成一股潜藏的、充满生命力的暗流。
变化的征兆，起初是微妙而难以捕捉的。
在西南边陲的一个小山村，几位年逾古稀的老人，在村口那棵据说有数百年树龄的黄桷树下纳凉时，不约而同地提及，最近夜里睡得格外安稳，连纠缠多年的风湿旧疾都似乎减轻了许多。其中一位最年长者，眯着眼望着北方，喃喃道：“像是……有了靠山，地气都稳了。”
在东部沿海的繁华都市，一些敏感的瑜伽修行者或气功爱好者，在清晨的练习中，隐约感觉到空气中弥漫着一种前所未有的、温和而充满生机的能量，吸入肺腑，令人神清气爽，他们私下交流，将其称为“东方灵气复苏”。
网络上，一些非主流的玄学论坛、超自然现象讨论版块，开始零星出现一些帖子，内容大同小异：声称自己或亲友在某次重病或意外后，仿佛被冥冥中的力量所护佑，奇迹般生还或康复；或者描述在某个特定时刻（往往与龙渊构建“灵维壁垒”或进行大规模“启灵”的时间点隐约吻合），感受到过一股难以言喻的、宏大而温暖的意志扫过天地。
这些孤立的、看似荒诞的个体体验，在信息时代具备了相互连接的可能。
渐渐地，一些更具指向性的“传说”开始浮现。
有人在西北戈壁自驾时，拍到了夜空下远处山脉轮廓仿佛笼罩在一层极淡的、流动的金色光晕中的模糊视频，发布到短视频平台，配文“神话照进现实？”，虽然很快因“内容违规”被删除，但截图却在一些小圈子里疯狂传播。
有驴友在深入某些原始山林后，信誓旦旦地表示遇到了通人性的野兽，不仅没有攻击性，反而会在迷路时隐晦地指引方向，仿佛受到了某种约束或引导。
更有甚者，在一些边境地区的民间，开始流传起关于“无形长城”的模糊说法。说是现在偷渡、走私比以前难了无数倍，不仅仅是边防军巡逻严密，而是靠近边境线一定范围，就会莫名其妙的心慌意乱，仿佛被什么东西盯着，设备也会失灵，只有心怀善意、正常往来的人不受影响。这些说法被边境居民口耳相传，添油加醋，逐渐蒙上了一层神秘色彩。
所有这些零碎的信息、模糊的影像、口耳相传的故事，如同无数条涓涓细流，最终都在试图指向一个共同的核心——一个隐匿于国家幕后的、拥有非凡力量的守护者。
由于缺乏确凿证据和官方信息，这些传说在公开的网络平台和主流媒体上被严格管控，一旦出现明显的指向性内容便会迅速消失。但它们并未消失，而是转入了更隐蔽的渠道：加密的聊天群组、地下的灵修圈子、某些特定兴趣的小众论坛……在那里，关于“守护神”、“龙神”、“华夏隐秘强者”的讨论日益热烈。
有人根据东海事件后外界情报机构偶尔泄露的只言片语，结合国内的一些异象，试图拼凑真相；有人从古老的神话传说中寻找对应，认为这是远古神只的回归或应运而生的新时代“圣人”；更有甚者，开始自发地在家中设立非正式的祭拜场所，虽然不知道具体名讳，却怀着朴素的感激与敬畏，默默祈祷风调雨顺、国泰民安。
民间涌动的暗流，自然逃不过“谛听”部门的监控。
一份份关于民间舆论动态的绝密报告，被呈送到最高决策层的案头。报告中详细记录了各种传说的版本、传播范围、民众心态以及可能存在的安全隐患。
在一次小范围的高层会议上，针对如何处理这种现象，出现了不同的声音。
一位负责宣传和意识形态工作的领导忧心忡忡：“首长，民间这种自发的神化倾向，虽然目前可控，但长期来看，可能存在风险。容易滋生非理性的崇拜，甚至可能被别有用心的势力利用，建立非法组织，冲击主流价值观和社会秩序。我们是否可以考虑，进行适当的、有限的引导或澄清？”
他的担忧不无道理。一个不受控的、被神化的个体象征，在任何社会体系中都是一个潜在的不稳定因素。
然而，他的提议遭到了包括陈老在内的多数人反对。
“澄清？如何澄清？”一位军方代表反问，“难道我们要发布公告，说确实存在一位拥有超凡力量的守护者，但他属于国家绝密，请大家不要讨论？这无异于掩耳盗铃，只会引发更大的猜测和混乱。”
陈老沉吟片刻，缓缓道：“堵不如疏，但此刻，连‘疏’的时机也未到。龙渊同志的存在和力量，关乎国家最高战略安全。过早暴露，不仅会引来‘圣裔’更疯狂的针对，也可能在国际上引发难以预料的连锁反应。目前的民间传说，虽然版本杂乱，但基调大多是正面的，是民众在感受到环境变化后，一种朴素的、寻求解释和寄托的心理投射。这种投射，在某种程度上，甚至能够凝聚民心，增强民族自信。”
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