从日内瓦返回的一周内，“星尘”高层召开了一系列密集会议。艾娃团队的“生命编码”项目进展，以及“数字诺亚方舟”带来的长期承诺，将平台推到了一个关键的决策点。
“我们需要重新审视‘星尘’的整个架构，”在战略会议上，顾殇提出了一个激进但必要的思考，“如果我们要对用户创造的自复制系统负责，如果我们要承诺保存某些作品一千年，那么平台本身的持久性和稳定性就不再是商业考虑，而是伦理责任。”
首席技术官张宇表情凝重：“这意味着要重新设计数据存储架构。目前我们的系统是为高性能和可扩展性优化的，但不是为‘数字考古’设计的。千年后，现在的编程语言可能已经无人使用，硬件架构可能完全改变，文件格式可能无法读取。”
“就像今天的人看甲骨文或楔形文字，”叶羽琋接口道，“如果只有数据而没有解读工具，那么数据就是死去的符号。我们需要创造一种能够自我解释、自我保存、自我迁移的数字保存系统。”
这听起来像科幻小说中的概念，但团队开始认真探索可行性。他们咨询了数字保存领域的专家，包括互联网档案馆的创始人布鲁斯特·卡利，以及致力于长期数字保存的非营利组织“永恒网络”的团队。
专家们的建议既有鼓励也有警告。“技术会过时，但原则是永恒的，”卡利在一次视频会议中说，“关键是分离内容与呈现，数据与工具。保存原始数据，同时保存足够详细的元数据和规范，让未来的系统能够重建呈现层。”
“永恒网络”的技术总监提出了一种“数字琥珀”的构想：将数字内容与微型虚拟机一起封装，虚拟机中包含了解读、呈现、迁移内容所需的一切软件环境。这个“琥珀”本身设计为尽可能简单和持久，能够在不同的硬件平台上运行。
“但这还远远不够，”专家补充道，“最持久的保存媒介依然是物理的。将数据刻在特殊合金盘上，放入抗辐射、防腐蚀的容器中，储存在多个地理上分散的安全地点。数字与物理结合，才是真正的长期保存方案。”
这些讨论产生了两个并行的项目：“数字琥珀”技术研发，以及“星尘”第一个物理时间胶囊的筹备——一个将包含“千年回声”空间首批作品的实体存储设备，计划埋藏在全球多个地点，每隔百年开启一次检查保存状况。
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与此同时，“生命编码”项目在社区中引发了激烈辩论。艾娃团队将他们的进展在“镜映之城”中公开展示，创建了一个名为“原生池”的公共实验空间。任何用户都可以进入观察，甚至可以提交自己的“细胞设计”加入生态系统。
观察数字生命的演化，成为“星尘”社区的一种新现象。用户们看着简单的像素“细胞”分裂、变异、形成群落、发展出简单的协作行为。有些人被这种数字生命的原始美感深深吸引，有些人则感到不安。
“我们是否在创造数字世界的‘动物园’？”一位用户在论坛上写道，“这些生命虽然简单，但一旦我们创造了它们，让它们演化，我们就有责任为它们提供持续的生存环境。但我们随时可以关闭服务器，这本质上是一种生杀大权。”
另一位用户反驳：“它们不是‘生命’，只是遵循规则的程序。关闭程序就像关掉一个复杂的模拟，没有伦理问题。”
辩论在“镜映之城”中得到了最直观的呈现。代表“生命编码”项目的区域，出现了一座奇特建筑——半是实验室，半是温室，透明的墙体后可以看到数字“细胞”的演化。建筑周围，两座对立的建筑正在生长：一座是庄严的“责任神殿”，强调创造者的义务；另一座是自由的“探索灯塔”，主张无限制的科学探索。
三座建筑之间形成了微妙的光学连接，象征着持续的对话与张力。
艾娃本人也参与了讨论。在一次公开问答中，她阐述了自己的观点：“我不认为我们创造了‘生命’，但我们确实创造了一种具有自主性和演化能力的系统。这就像物理学家在实验室创造新的物质状态，或者天文学家模拟宇宙演化。关键是透明度、安全措施和持续监督。”
她公布了团队制定的安全协议：实验在完全隔离的虚拟环境中进行；演化速度被严格限制；设置了多个“终止开关”和“回滚点”；所有变化都被详细记录。更重要的是，项目完全开源，任何人都可以审查代码、提出质疑、参与监督。
这种开放和负责任的态度，赢得了许多用户的尊重。即使那些对项目本身持保留态度的人，也认可了团队处理伦理问题的方式。
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就在这些高层次讨论进行时，一个看似微小的社区事件，却触及了“星尘”存在的更根本层面。
十一月底，社区管理团队注意到一个不寻常的现象：一个名为“失语者花园”的小型创作空间，用户活跃度极低，但留存率却接近100%。这个空间由一位名叫“静默园丁”的用户创建，专门面向有严重语言障碍或社交焦虑的用户。
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