董玉凯是从神人那儿拿到了丹『药』。
神人的丹『药』，又是从哪儿来的呢？
只有两种情况：
一、这个丹『药』就是神人自己炼制的。
那么神人肯定会玄门法术。
他很有可能就是我们要找的、亚特兰神教的主要头目。
二、这个丹『药』不是神人自己炼制的，他是从比他跟高级亚特兰神教成员手里拿到的。
那么神人本身也许不会玄门法术，但是他能联系到会玄门法术的主要头目。
无论是这两种情况里的哪一种，现在我们的首要任务，就是找到神人。
只有找到神人，我们才能更进一步了解亚特兰神教。
可是，无论我还是董玉凯，都不知道神人的下落，好在还有邓欢文。
他知道。
所以，我立刻派人去找邓欢文。
很快，我派出去的人，就找到了邓欢文。
可是，邓欢文什么都没有说，而我们拿他也没有任何办法。
因为他已经死了五天了。
这个死亡时间正好就是，他和董玉凯见面后的第二天。
我又想到了，董玉凯、邓欢文，还有那个神人，他们见面的茶馆。
茶馆里，或许有监控，把那个神人给拍了下来。
我让人去茶馆取监控视频。
很快，去取视频的人告诉我，十几天前，茶馆发生了一场大火，储存监控视频的硬盘全都被烧毁了。
从时间上来推断，茶馆发生大火的那一天，正好是董玉凯他们三人见面后的第二天。
两个“第二天”，事情就是这么的凑巧。
现在，我知道的见过神人的人，就只剩下了董玉凯。
富大海告诉我，董玉凯已经托关系，接近了释迦摩尼的肉身舍利。
可是，当我们赶到董玉凯所在的地方后，发现董玉凯已经死了，而且死状怪异。
他浑身长满了棕『色』的长『毛』。
要不是他还是只有不到两米的身高，我都要把他认成神农架的野人了。
虽然董玉凯死状怪异，但这还不是最恐怖的。
最恐怖的是，他面前的一个玻璃罩里，有一摊半个指甲盖大小的、似乎是玉质的粉末。
这一摊粉末不是别的，正是释迦摩尼的肉身舍利。
当然原本的释迦摩尼肉身舍利，不长这个样子。
原本的舍利就像一粒红『色』小米粒。
舍利保存在首都博物馆。
据博物馆的工作人员说，在董玉凯死前，他们听到了一声怪叫。
这声怪叫真的就只是一声怪叫，和“啊”“呀”没有任何区别，完全不是一句话。
但很神奇的是，他们竟然都听懂了，这声怪叫的意思
——叛教者，死！
当怪叫消失后，博物馆的工作人员就发现，董玉凯已经死了。
同时，释迦摩尼的肉身舍利，也从小米粒碎成了一摊粉末。
看着地上董玉凯的尸体，我不由陷入了沉思。
那个怪叫声，说董玉凯是叛教者。
从“叛教者”这三个字来分析，很有可能是，亚特兰神教杀死了董玉凯。
但是，我记得董玉凯说过，邓欢文让他加入亚特兰神教，他没有加入啊。
还是说，只要服用了那个丹『药』，就算是亚特兰神教的教徒了？
另外即使，董玉凯真的是亚特兰神教的教徒，那么亚特兰神教又为什么说他是叛教者呢？
难道是因为，他靠近了释迦摩尼的舍利？
亚特兰神教误认为，他要改信佛教？
不，应该不是这样。
我觉得更有可能还是因为，释迦摩尼舍利起作用了。
附在董玉凯身上的鬼受不了了，然后触发了某种亚特兰神教的秘术。
这才让董玉凯丧命。
但这是什么秘术呢？
竟然连释迦摩尼的舍利都受不了，在秘术的影响下，碎成了齑粉！
这……这……实在是太恐怖了！
比bat三位爸爸突然都成了穷光蛋，还要令人吃惊。
我们的人带着董玉凯的尸体，以及碎成齑粉的释迦摩尼舍利离开了。
刚回到斩龙局，我突然想起了一件事。
董玉凯死了，那珊珊呢？
我赶紧给连山打电话。
“嘟嘟嘟……”
足足响了半分钟，连山才接通了电话。
电话里的连山显得异常平静。
我问他，珊珊怎么样了。
他就跟我说了两个字——死了。
好像死的那个不是他的亲生女儿。
可是，我还是从他那异常平静的语气中，感到了深深的绝望。
连山以后的人生，再也没有任何奋斗的动力了。
他已经是一具行尸走肉了。
和连山的电话，我实在是打不下去了。
我礼节『性』地安慰了他几句，就挂了电话。
挂了电话之后，我深呼吸一口气，这才重新拿起电话。
我给斩龙局z省分局打了一个电话，让他们去查明珊珊死的时候的状况。
很快，我就收到了z省分局的报告。
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