楚南公看着场中的比斗，缓缓说道。
“颜路持含光剑二十余载，期间虽从未有过胜绩，却也从未出现过败绩，只是这个记录，今天怕是要被打破了。”
公孙玲珑再问。“那南公前辈觉得，他是会赢还是会输。”
楚南公摇了摇头。“这不是显而易见的嘛。”
确实显而易见。
颜路修行坐忘心法，但他心中明显有事情忘不掉。
他只是他觉得自己忘了。
否则一个无心的、什么都不在乎的人，又怎么会参与到张良的反秦行动之中呢？
说是君子无争，那是因为他有自己的骄傲，觉得没人值得他去争。
只是这份骄傲埋藏在心底，连他自己都未曾察觉到。
平局圣手？
充当这种角色的人，几乎每一个都有着常人难以企及的傲慢，唯一例外的那个是傻子。
很显然，颜路并不是傻子。
而现在，起了争斗之心的颜路，坏了自己无争、无形、无心的三合一境界，放弃了自己的优势。别看他认真之后好像攻势更猛，但实际上…
常笙使出久违了的日月剑法，剑招虽不繁复，但他的剑时而如烈日横空，霸道炽烈；时而如清月高悬，幽深飘渺。将颜路玩的苦不堪言。
没错，就是玩。
颜路身法极高，凭借着无形的含光剑，面对出手随意的常笙，按理来说他应该会占据优势才对。
可事实却截然相反。
他身法高，但常笙却好像很了解他，出剑总是能限制住他的身位。
含光无形，但常笙却好像知道含光的剑刃在哪里，黑白玄翦每次都会架在他最关键的位置上，让他使不上力，攻不成攻，守不成守，十分难受。
最关键的是，常笙的剑时轻时重，两人对剑，要么他用力过猛却无着力点，收不住力使自己身形不稳；要么他力度不够，被常笙劈到手臂发麻。
颜路很清楚常笙就是在玩。否则他即接不住常笙膂力惊人的连续重剑，也躲不掉飘渺难觅的轻剑，早就该输掉了。
但现在的他居然还在和常笙有来有回…至少一般人看到的是有来有回。
颜路搞不懂，常笙这么做到底是出于什么恶趣味。
……
但事实是怎么样的呢？现在就让我们把镜头转到常笙这边。
在与颜路的比斗中，常笙双眼紧闭，眉心处黑白勾勒的流云纹闪烁着光辉。
道法自然
在这个状态下，常笙并没有特别在意颜路，而是将注意力全部放在了含光身上。
含光
《列子·汤问》记载的孔周三剑之一，另外两柄是知名度很高的承影、霄练。
相传，这三柄剑被孔周收藏时，有一个叫来丹的人想要复仇，于是就去找孔周借剑，孔周告诉来丹，这三柄剑虽然都是宝剑，但却都不能杀人。
来丹不信，于是孔周就把其中一把剑借给了他。
谁知来丹拿着剑找上仇人，趁其醉倒时连砍对方三剑，又砍了对方的儿子三剑，结果都没有杀掉，只是使对方无故疼痛。这才明白孔周没有骗他。
当然了，这只是个故事。
现实里，路边随便折一根树枝都能杀人，更何况是剑呢？
如果杀不了，那只能说是使用者没找对方法——即便是含光这种用来警示世人，只存在于故事中的剑，但只要它真实的出现在这世上，那就绝对能用来杀人。
因为它是剑。
话虽如此，但常笙并不认为颜路手中的这把含光，就是故事中的那一把。
我们先不提那把含光存不存在，就算它存在，记载里也说得很清楚：
视之不可见，运之不知有。
意思也很简单，看不见，也感受不到。
但颜路手里这把含光呢？
不说那明晃晃的剑柄，就说常笙刚才砍下去的手感，那可是真切存在的。
所以常笙更倾向于，一位很有本事的铸剑师听说了这个故事，觉得里面的剑是真的，于是便抱着‘别人能造，那我肯定也可以’的想法，绞尽脑汁打造了颜路手里的这把含光。
天才的脑回路是这样的。
或许这把剑一开始并不叫含光，只是后来拿到它的人以为是含光，于是就给它冠上了这个名字。
这种事也是很常见的。
而常笙之所以这么关注含光，就是想推算它是如何被铸造出来的。
少司命还缺一柄佩剑，常笙觉得，她那种小身板和含光这种无形之剑相性极好。
但含光毕竟是颜路的佩剑，那‘抢’这种得罪人的方式肯定是不能用了。
读书人可是很记仇的。
比如公羊学派，那可是一仇能报百世的狠人。同为儒家中人，谁知道颜家会不会有人信奉公羊的思想。
常笙好歹是道家弟子，在确定儒家未来会发展的很好的情况下，没必要为了一把剑得罪他们，给道家添麻烦。
不过没关系，虽然剑拿不到手，但常笙自己就是个能打造传世名剑的锻造大师，只要解析出打造方法，不，都不用方法，只要解析出这把剑的运行原理，他就能自己再设计打造一把。
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