老子·道经有言：人法地，地法天，天法道，道法自然。
这句最开始只是用来阐述人与天地自然之间的关系，后来被人引进修行之中，使其根本意义发生了改变。
比如···
道法自然。
这四个字原本的意思是：宇宙间的“大道”运行，依据自然之性，顺其自然而成。
可在修行中，这四个字是用来形容修行者状态的——
一种修行者主动融入天地万物，从而感悟大道规则的状态。
而这，也正是天宗所追寻的境界。
天宗认为，修炼大道就应该无我，融入天地，万物忘情所以无情。
为了达到这种境界，天宗前辈们还先后开发了万川秋水、心若止水，以及和光同尘等心法，用来帮助自己修行。
没错，这些一看名字就知道很厉害的心法，是用来帮助修行，而不是用来打架的。
贫道不善争斗了属于是。
言归正传
正是因为道法自然这个状态相当难得，所以北冥子才会这么吃惊。
“你不仅自己入了道法自然之境，还能让人感受这种境界？”
“这是什么很难的事吗？”常笙翻了个白眼。
早在剑三世界时，他、于睿、以及叶英就能做到这一点了，吕洞宾所创的天道剑阵更是能让立阵之人于阵中感悟天道。
只是···
“能感受得到，不代表你们就能学得会，我说了，这玩意很吃天赋的。”常笙直接泼了盆冷水。
稍作思考后，常笙又补上一刀。“当然，也有可能是吃天命。”
对于在场之人是否能学会道法自然，常笙根本不抱任何希望。
这就不是一个普通技能。
在剑三世界，吕洞宾早年就已经是悟得天道、人道、剑道的大佬，后续还不知悟到了多少东西，可是以他的境界，尚且不能将一身本事完整的教给弟子。
而且常笙和叶英后来也试过，不论是纯阳其他几位，还是叶家兄弟几个，甚至是和于睿同属天下三智的叶芷青，都学不会道法自然。
有时候常笙自己都怀疑，就凭自己那点资质，能悟出道法自然完全是沾了叶英的光——
他悟出来，然后让叶英直接抄作业，他再借着道法自然和于睿搭上关系，最后再通过于睿介绍叶英去吕洞宾门下进修，让叶英整理自己的一身所学。
这不管怎么看都像是叶英的主角剧本，而他和于睿是得到好处、负责为叶英搭桥牵线的工具人。
过往的记忆在脑海中翻涌。
常笙从回忆中回过神，看着已经盘坐在地，开始参悟道法自然的其他人，挥手招来一块和他一样高的巨石。
随后常笙并指成剑，抬手将巨石平整的一分为二，并于其中一块石头上刻下他改造过的、适应这世界的天道剑阵，让天宗众人日后能够自己立阵，感悟道法自然之境。
剑阵内容刻完，常笙再于另一块上刻下了悟道剑的剑意图，以及···
没有以及。
他本想将长生诀的阴阳五行图一同刻下，但一想到自己在大唐双龙传世界的经历，就觉得这玩意儿哪怕隔了一个世界，好像也不是那么安全。
常笙向来只修自己所创的功法，其他功法都是取思路或部分有益的内容融合。而本该是主角的寇仲和徐子陵却在他修为到达宗师巅峰，正犹豫是否要突破大宗师时，将长生诀主动送上门来。
更离奇的是，他刚准备把这玩意放一边，就在打坐时莫名其妙顿悟，以长生诀为核心，入了大宗师之境。
这是他从自创功法以来，第一次转修别家功法。
还是被迫的。
所以常笙对长生诀很不放心，就连这一世新创的功法中，他也完全放弃了长生诀。
不仅如此，就连其他相关武学也被牵连。
慈航剑典完全被放弃，只有化肉身为仙胎的思想被常笙吸收，新创造了一套锻体之法。
道心种魔则是被一拆为二。
生死、道魔之间的转化之法被常笙吸收思路，与新的锻体之法一起，融入到新功法中。
种魔之法则是被常笙改作了招式，以种他之法，用来针对那些精神、心灵有破绽的人。
这也正是常笙不将长生诀刻下的原因。
长生诀的阴阳五行图重意不重形，收获如何全靠悟。换言之，它同样不被世界规则所束缚，只要有人悟到了，那就是最适合自己，也是最完美适应当前世界的。
如果长生诀真的有问题，那常笙将其刻出来，就完全是在害人，还是害自己人。
如果没问题，那抛弃了长生诀的常笙就会很难受。
常笙不愿意赌。
想到自己早已留下了相关传承让宁道奇带走，也不算使其失传，那他就不必让长生诀在不相干的世界流传了。
做好决定。
常笙收回手，将两块石头立在身旁，停下了对天道剑阵和道法自然的维持。
北冥子和一众天宗长老睁开眼，看向常笙的眼神十分复杂。
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