却说虎啸和言武栩也没有找到其他同行者，只得二人结伴一路游历。从五行宗出发，坐了一趟飞舟，这趟飞舟直达中都，但是中间经过许许多多的地方。
飞舟客舱内，言武栩在一旁打坐，虎啸吃着飞舟上提供的肉干，看着一幅兽皮制作的路线图，上面有一条几扭拐弯的线路图，线路图两边是密密麻麻的城镇名称，甚至还有凡人的城镇。
五行宗所在的城池也是这些密密麻麻的城镇中不显眼的一个。
而虎啸现在想找一个下飞舟的地方，她边吃边查看着，时不时问言武栩：“喂，老言，你觉得咱们在哪个城池下去比较好，渭城怎么样？听说特产八苦酒，有点想尝尝！”
言武栩眼都不睁，只言道：“不去，此地太过靠近西域，一但耽搁了，可能会错过去中都的时间。”听到虎啸喊他老言，他十分的不爽，他语气里也带着点火气，但是还是强压下去了，镇静地和虎啸说话。
老言已经比小言和小栩，言老弟，言言好听太多了。
他真的服了虎啸了，真的是很烦人很啰嗦的存在，他后悔和她一起出发了。此刻权当磨炼心境了。
至于虎啸大方地表示言武栩可以称呼她为老虎，小虎，老啸，虎师姐…这类称呼，都被言武栩拒绝了，他如今要么不称呼虎啸，要么叫虎啸本名。总觉得喊其他名字会让虎啸很受用。
虎啸觉得言武栩说得有理，就放弃了渭城，继续看下去，看到了铜钟镇，此镇有一佛寺，传闻其钟声能杀人，也能助人突破心境。也被言武栩否了，言武栩表示虎啸修音功，虎啸功，她的啸声，已经是极为顶级的音攻功法了，此地没有太大的历练价值。
随后，虎啸看到一个地名“浆糊山”，她颇感兴趣地翻了翻手边的另一本册子，上面有浆糊山的简介：
浆糊山是一群散修得聚集地，连绵数百里的地方，都是散修的山庄，洞府。
这里修为最高的是筑基后期，但是大多数修士一入了筑基期，有点追求的，就不在浆糊山待了，就四处寻求其他资源了。
当然，有些人追梦，也就有人务实，大多数浆糊山的散修，一辈子就只在浆糊山的范围中生活。
是以，浆糊山势力范围内，还是有不少筑基修士的。
这里不受其他势力管控，就是山中也没有话事人。别说城主，山主了，就连大点的家族都没有。
这里只有散修，这里的散修意见非常统一，不允许任何人结成帮派势力，成为散修头上的天。
一旦发现有人意图结成势力，也就意味着其他人可以联合起来分食这个势力。
浆糊山的散修，大多是来自周围凡俗界的凡人，他们听说“江湖山”里有神仙，纷纷来投，但是此地没有神仙，只有一群自力更生的散修。
这些来投的凡人里，有灵根的，都留在了“江湖山”，待久了就明白，此地不是“江湖山”，而是“浆糊山”。
说到灵根，就不得不提一下浆糊山有一面宝镜，它整天嵌在石头中，有磨盘大小，只要磕上一百个响头，就能被它灌灵，测出灵根。
这也是浆糊山能够聚集修士的原因之一，这里能测灵。
浆糊山的修士，靠着浆糊山周围广阔的丘陵，以及并不是非常充裕的灵气和充足的低阶资源过活，自立更生，各自修炼。
有人开荒种粮，有人下水捕鱼，有人织网，有人纺布，有人绘制符箓，有人打制兵器，炼丹，阵法…修真百艺，样样齐全。
因为没有高阶资源，所以也引不来高阶修士争夺，因为众人团结一致，所以也没有大势力形成。
就连各种关系纽带，如师徒，母子，家庭，店铺招工……大家都小心翼翼地控制着人数。生怕被人误会形成了势力，被吞了。
这里的习俗就是小鱼自力更生，一但小鱼长成大鱼，就可以被小鱼围攻吃掉了。
虎啸和言武栩二人觉得此地极其有趣，便都决定留下来了看一看，是以，他们的第一站便去了浆糊山。
飞舟只会暂停在浆糊山的外围，这里是浆糊山的散修和外界互换资源的地方，这样的地方，在浆糊山周围有好多个。
是各个势力想和浆糊山做生意设的坊市。
虎啸兴冲冲地扯着言武栩下了飞舟，打算先逛逛坊市，了解了解一番此地的风土人情。
这坊市不过是一些大石条围成了一个宅院，里面有几个石头房子，都是售卖低阶修炼用品的商铺。
虎啸和言武栩随意逛了几家，所售物品倒是精品，但是价格偏高。
二人刚从一家商铺出来，突然，有一个身着鹅黄色粗布法衣的女修，从储物袋里取出两片青色的银杏叶子，极为严肃地墩着脸到虎啸和言武栩旁边道：“我是浆糊山的散修楚闻，浆糊山最是重规矩的地方，绝对不可以攻击刚入山的外界修士。我是看二位前辈刚下飞舟。特地来为二位前辈送上凭证。二十块下品灵石，可保前辈十天无人打扰？”
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