那时候过年，还没有春晚。大家聚在一起，玩的玩扑克，吃的吃东西，各得其乐。
三子和他那群小伙伴则拎着灯笼，满屯子疯跑嬉闹，引得狗叫声此起彼伏。
跑着跑着，他们就看到有的人家正在“撒灯”。
什么是撒灯？可能有些朋友不太清楚——其实就是家里有长辈在那年去世的人家，会用锯末、柴油或松油，一堆一堆地从家门口一直撒到屯外的墓地方向。这是一种对逝去亲人的祭奠方式。
不少人家撒灯，远远望去，弯弯曲曲，宛若一条火龙，肃穆中透着温情。我已经很多年没在屯子里过年了，也不知道现在还有没有这个习俗。
三子他们疯够了，也跑累了，肚子里的食物消化得差不多，便各自回家，等着吃半夜的那顿饺子。
家里的大人也不再打扑克，十点多就开始张罗做饭煮饺子。
可能有朋友会问：不是说半夜只吃饺子吗，为什么还要做菜？
其实是因为有的人家供奉保家仙、老祖宗，信佛的也会准备素食水果。
供奉老祖宗和保家仙要摆酒菜，佛前则供素食点心。
这顿饭，得先做好供品、点上香，等香燃尽了才能煮饺子——不能和仙家、老祖宗、佛“抢着吃”，这是规矩，也是一份尊重。所有供品必须重新做，不能是中午的剩菜。
三子妈又忙着做了六个肉菜，给保家仙和老祖宗上供。三子家的保家仙供在仓房，老祖宗的供桌设在西屋，要斟满酒、摆好筷子；佛则供在中间屋子靠北墙的位置，摆几样素食、点心和苹果橘子。
那时水果种类不像现在这么多，每年基本都是这些。
三子爸负责操办这些仪式，别人他信不过。他在这三处一一摆好供品，磕头念叨，祈求全家幸福健康、平安顺遂，随后又到灶坑边把财神爷送上天，这才开始煮饺子。
保家仙和佛前的供奉一切正常，但老祖宗那桌却出了问题，把三子爸吓了一跳——怎么回事？
原来，给佛上供必须用素，三子爸洗漱后先敬佛，又去仓房给保家仙上供，心想老祖宗在西屋，最后再办也就不出屋。
可等他摆好酒菜筷子，正要磕头，忽然想起年前赶集买了新筷子，就急忙去找。等他洗完筷子回来，点香准备磕头时，竟发现供桌上的大鹅少了两只腿，其他菜也有动过的痕迹。
他以为自己眼花，揉眼再看，确实如此，顿时心里发紧。他赶紧点香磕头、嘴里念叨，之后急急忙忙去找三子妈，慌张地问：“孩子他妈，刚才给老祖宗上供的大鹅，是不是没腿？”
三子妈瞪他一眼：“怎么可能没有？不是你端的吗？咋了？”
三子爸更紧张了：“哎、哎……怕是老祖宗显灵了！我刚找筷子的功夫，俩鹅大腿就没了，菜也动了！”
三子妈一听，也一脸惊诧，压低声音说：“真是显灵也是好事，别声张，免得孩子们害怕。你快捣蒜，咱们煮饺子吧。”三子爸觉得有理，便没再多说。
忙活一阵，大家开始吃饺子。晚上这顿其实都吃不多，因为中午吃得太饱，零食也没断，装冻梨、花生的盘子早已见底。
平均每人吃七八个饺子，可小三子却有点反常，只吃了三个就喊困，要睡觉。按理说他跑了一晚上，应该多吃点，这情形实在有些奇怪。
大家吃完饭已近十二点，都困了，便陆续睡下——初一还要拜年，有的要去亲戚长辈家，也有人会来自家，得养足精神。
谁知睡到半夜三点多，突然听见小三子哼哼起来。三子妈起初以为是孩子说梦话，或是白天玩累了，后来听声音越来越大，感觉不对，连忙推醒三子爸。
三子爸披衣起来一摸，小三子浑身滚烫，蜷着身子喊肚子疼。他心想孩子晚上只吃了三个饺子，也没乱吃别的东西，怎么会这样？
就这么一会儿，小三子疼得哭起来。三子爸妈都急了——三子平时皮实，轻易不哭，这次肯定疼得厉害。大
家都说“小孩子不装病”，这大半夜的又是过年，卫生所也没人值班，该怎么办？
家里人听见动静也都陆续起来，看小三子这样，个个着急。
就在这时，三子妈突然想起什么，问三子爸：“他爸，你确定老祖宗供桌上那大鹅腿真没了？”
三子爸一听就急了：“孩子都疼成这样，你还问鹅腿！你想啥呢！”
三子妈大声说：“我看你是当老师当糊涂了！我是说，那大腿是不是让这小崽子偷吃了？”说着指了指三子。
三子爸这才反应过来，可能是小三子偷吃了供品，但也不知如何是好。三子妈催促道：“你快去找老五吧！要是疼一宿，孩子哪受得了？赶紧的，麻溜点！”
三子爸急忙穿衣穿鞋出门，没多大一会儿，就带着睡眼朦胧的老五回来了。
老五走到小三子跟前，仔细看了看，然后坐在炕上闭上眼睛，右手不停动着，像是在推算什么。约莫一炷香的功夫，他才睁眼，看了看小三子，忍不住笑起来。
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