卡努尔的脸色如同猪肝，但在君主的目光逼视下，他只能强压怒火，从牙缝里挤出几个字：“好！东方人，你想怎么‘问’星辰？”
周鸣大步走到观测台中央，迎着初升的朝阳和无数道含义复杂的目光。他解下腰间的血玉算筹袋，又小心翼翼地取出那块温润的二十八宿星图玉盘。他的目光扫过那巨大石盘上复杂的刻度，最后定格在石盘边缘几个极其细微、似乎天然形成的凹槽上——它们的形状，与他手中的血玉算筹尖端惊人地契合！
“以此物为钥，叩问天心！”周鸣朗声道。他毫不犹豫地挑选出三根特定的血玉算筹（分别代表金星平均角速度、黄赤交角修正系数、以及帕伦克岁差经验常数），将其尖端精准地嵌入石盘边缘对应的凹槽之中！
“嗡……”
一声极其低沉、仿佛来自大地深处的共鸣响起！嵌入凹槽的血玉算筹，在初升阳光的照射下，骤然绽放出夺目的、如同熔金般的赤红色光芒！这光芒并非散射，而是如同被引导的激光，顺着石盘上那些原本黯淡的阴刻线条流淌、汇聚！
奇迹发生了！
石盘中央，代表金星投影点的区域，一道凝聚的、炽烈的红光精准地投射而出，落在旁边一根用于标记圣历日期的、顶端镶嵌着白水晶的骨针上！与此同时，天空中，那颗作为晨星的金星，其光芒也恰好透过金字塔顶端一个特定的观星孔洞，投射下来，在石盘上形成一个小小的、明亮的银色光斑！
在无数双眼睛的注视下，那道由血玉算筹激活的、代表“模型预测”的炽烈红光，与天空中金星投射下来的、代表“此刻真实位置”的银色光斑，在石盘的精密刻度环上，缓缓地、坚定地…重合了！
“看！星辰无需血祭，它本就在其位！”周鸣的声音如同洪钟大吕，震撼着每一个人的心灵，“但这只是此刻！卡努尔大祭司，用你奉若圭臬的、依赖活祭校准的传统算法，推演一下，三个玛雅月（60天）后，金星作为昏星沉入地平线的精确时刻和位置！而我，将用我的‘星卦之数’，同时推演！”
这是赤裸裸的挑战！在金字塔顶，在众目睽睽之下，在金星凌日即将发生的当口，进行一场决定信仰根基的算法对决！
卡努尔的脸颊肌肉剧烈抽搐。他不能退缩！他厉声下令：“启动圣沙计时！启动星辰之眼！按《神谕之书》推演！”他身后的祭司团立刻如同精密的机器般运转起来，爬上观测孔，测量角度，翻动厚重的树皮书册，启动巨大的水晶沙漏…过程繁琐、神圣而缓慢。
周鸣则席地而坐，在石盘旁清理出一块空地。他再次铺开血玉算筹。这一次，他摆出了两个并行的模型框架！
左侧：玛雅传统模型框架。
用算筹摆出玛雅长纪历的日期起点。
依据《神谕之书》记载的“标准化”金星周期584天（而非真实的583.92天）。
加入卡努尔宣称的、通过“虔诚度”（实为活祭频率）调节的“神恩修正值”（一个主观的、由祭司赋予的小数点后数字）。
开始按部就班地累加天数，计算60天后的位置。推演过程缓慢，依赖沙漏计时和反复查书核对。
右侧：周易-星卦模型框架。
核心是那面在帕伦克地牢中推演出的、由六十四卦构建的时空网络图（周鸣用炭条快速在石板上勾勒出轮廓）。
将当前金星位置（由石盘上重合的光斑确定）映射到震宫某卦象点（作为起点）。
六十天后，时间在模型中的位移：60天/(583.92天/64卦)≈6.57卦。即需要移动6卦又0.57卦。
在六十四卦时空网格中，沿着黄道倾斜线（代表黄道），从起点出发，精确移动6.57个“卦象单位”。
同时，动态速度校正！根据玛雅长期观测数据拟合的速度曲线（开普勒第二定律雏形），此刻金星处于轨道中段，速度接近平均值，但周鸣依旧依据经验公式微调了移动速度。
岁差微调！虽然帕伦克岁差常数有误，但方向正确。周鸣根据60天的时间跨度，估算出一个微小的岁差位移角（δα≈2.401e-7*(60)^2≈很小，但非零），在最终位置点上进行了细微的角度修正。
最终，在六十四卦网格中锁定目标卦象点：巽宫，第二爻（动爻）。此点对应的黄道经度（通过卦象角度转换），即为预测的60天后金星昏星位置！
周鸣的双手在算筹和炭笔间飞舞，动作行云流水，充满了一种洞悉规律的优雅与力量。血玉算筹在他指尖跳跃，如同拥有生命的星辰精灵。他不需要查书，不需要沙漏校准，一切计算皆在胸中沟壑，在算筹排列间清晰呈现。
时间在死寂中流逝，唯有祭司团那边沙粒滑落的沙沙声和周鸣算筹碰撞的清脆声响交织。
“结果！”卡努尔的声音带着一丝不易察觉的颤抖，率先响起。他祭司团的结果刚刚得出，写在了一块树皮书板上：60天后，圣历7Manik（鹿日），黄昏时分，金星沉入地平线时位于西偏南约18.5度（以特定地标为基准）。
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