仲夏的“盛唐香文化博物馆”游人如织，朱红大门两侧的丁香与茉莉开得正盛，微风过处，花香与馆内飘出的“长安十二香”气韵交织，引得往来游客频频驻足。苏念唐穿着一身素雅的棉麻长裙，穿梭在各个展区之间，从容地回应着游客的疑问，眉眼间的沉静与干练，早已不复当年那个跟在父母身后的青涩少女——经过几年的历练，她已然成长为香文化传承中独当一面的核心力量，将“盛唐香文化博物馆”与“长安十二香”传习基地打理得井井有条。
自《长安十二香制香技艺详解》发放以来，传习基地的学员数量激增，线上课程的报名人数更是屡创新高。苏念唐并未固守传统教学模式，而是结合年轻学员的特点，对课程体系进行了优化升级：线下开设“技艺精进班”，邀请苏合香、阿罗憾以及香具老匠人轮流授课，深耕制香技艺与文化内涵；线上推出“入门通识课”，搭配书稿电子版与教学视频，让零基础的学员也能轻松入门；同时增设“创新实践课”，鼓励学员将传统香方与现代生活结合，开发香薰蜡烛、车载香氛等新型产品，让古老香韵融入日常。
这日上午，传习基地的实践教室里，二十余名学员正围着操作台练习“桂子香”的制作，苏念唐手持《长安十二香制香技艺详解》，逐一对学员进行指导。“大家注意，桂花的筛选要仔细，剔除枯叶与杂质，只留完整的金桂花瓣，晾晒时要放在通风阴凉处，不可暴晒，否则会损失香气精髓。”她一边说着，一边拿起一片晾晒好的桂花，展示给学员们看，“就像书中记载的，盛唐时期宫廷用的‘桂子香’，桂花都是清晨带露采摘，晾晒后还要用绢布包裹静置三日，让香气沉淀，这样做出的香品才会温润绵长。”
有位来自海外的华裔学员，名叫林晚，是通过线上课程了解到“长安十二香”，特意回国前来传习基地深造。她捧着书稿，有些困惑地问道：“苏老师，我尝试过用现代调香手法调配‘桂子香’，总觉得香气不够醇厚，是不是传统工艺里有什么诀窍是我没掌握的？”
苏念唐笑着走到她的操作台旁，拿起她调配的香粉仔细闻了闻，耐心解释：“现代调香更注重香气的层次感与扩散性，而唐代制香讲究‘天人合一’，不仅要注重原料的配比，更要讲究时节与心境。你看这本书里标注的，‘桂子香’的沉香要选用三年以上的老料，研磨时要细如粉末，与桂花、蜂蜜混合时，要顺着一个方向搅拌，力度均匀，这样才能让香料的香气充分融合。”说着，她拿起工具，现场演示搅拌的手法，“还有，制香时要心无杂念，盛唐的香人认为，制香者的心境会融入香品之中，急躁则香烈，沉静则香和。”
林晚恍然大悟，按照苏念唐的指导重新操作，果然，香粉的香气变得温润醇厚了许多。“谢谢苏老师！”她眼中满是欣喜，“以前只觉得‘长安十二香’是古老的香方，现在才明白，这里面不仅有技艺，更有中国人的处世哲学。我以后想把这些技艺带回海外，让更多华裔子弟了解中华香文化。”
苏念唐欣慰点头：“这正是我们传承香文化的意义所在。香文化不分地域，不分国籍，只要有人愿意传承，它就能在任何地方绽放光彩。”这些年，她始终记得母亲苏合香的话：“传承不是守成，而是要让传统活在当下；传播不是灌输，而是要让文化抵达人心。”这句话，也成了她运营传习基地与博物馆的初心。
除了打理国内的传承事务，苏念唐在国际香文化交流中也渐渐崭露头角。自从“长安十二香”列入人类非物质文化遗产，越来越多的国际香道协会与文化机构向传习基地发出邀请，希望开展交流合作。起初，苏合香还会陪同她一同前往，后来见她应对自如，便放心地将国际交流的事务交给了她，只在关键时刻给予指导。
这日下午，苏念唐接到了国际香道协会的邀请，邀请她前往日本参加“东亚香文化交流展”，并作为中国香道传承人发表演讲。挂了电话，她第一时间来到苏合香的书房，汇报此事。此时苏合香正坐在窗前，翻阅着阿罗憾整理的西域香料资料，萧策在一旁为她研磨，阳光透过窗棂洒在两人身上，岁月静好。
“妈，国际香道协会邀请我去日本参加交流展，还要我讲一讲‘长安十二香’的传承与创新。”苏念唐走到母亲身边，语气中带着几分期待，又有几分谨慎，“我想问问您，演讲的重点应该放在哪里？”
苏合香放下手中的资料，握住女儿的手，眼中满是期许：“念唐，你已经长大了，有自己的想法，不用事事都问我。不过我想提醒你，交流不是炫耀，而是平等的对话。你可以讲讲‘长安十二香’的历史渊源，讲讲我们复原香方的过程，更要讲讲我们是如何让这些古老香韵适应现代生活的——比如你设计的‘飞天香薰’，比如线上制香课程，这些都是传统与创新结合的最好证明。”
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