“探索者一号”传回的、关于“希望”星球原始文明正在进行诡异祭祀的画面，如同一声惊雷，在地球联盟最高层炸响。那淡蓝色皮肤的原始人围绕着幽蓝火焰起舞，火焰中倒映出域外天魔扭曲虚影的景象，与“开拓者号”在废弃星系发现的、蕴含古老灵魂波动的求救信号，共同勾勒出一幅远比单纯星际战争更加复杂、更加深邃，也更具哲学挑战性的宇宙图景。
昆仑山腹地，紧急召开的联盟最高议会气氛凝重，远超以往任何一次军事战略会议。与会者不仅有军方将领、元初门长老、顶尖科学家，更包括了联盟内最富盛名的哲学家、社会学家、伦理学家以及历史学家。
全息影像同时播放着“希望”星球原始聚落的祭祀画面，以及“开拓者号”发现的、那颗垂死红巨星旁岩石行星地下空腔的探测数据。两个看似毫不相干的发现，却指向了同一个核心问题：当一个文明，尤其是像地球这样骤然获得力量、踏入星海的年轻文明在宇宙中遇到其他智慧生命，尤其是那些在科技或社会发展上远落后于自己的文明时，应当遵循怎样的行为准则？
“诸位，”“探索者一号”的发现，让我们面临着一个前所未有的伦理困境。”议长李肃声音低沉，开门见山，“我们发现了生命，发现了智慧文明的萌芽，这本是值得全宇宙庆贺的奇迹。然而，这个萌芽却似乎与我们所认知的‘邪恶’力量纠缠在一起。我们是应该遵循某种‘高等文明’的责任感，去‘纠正’他们，去‘拯救’他们于所谓的‘蒙昧’？还是应该尊重其自身的发展轨迹，哪怕这条轨迹在我们看来是危险的、甚至是自我毁灭的？”
一位资深社会学家率先发言，他引经据典，从地球人类历史上殖民主义带来的灾难，谈到某些科幻作品中“好心办坏事”的干涉悲剧：“我们必须警惕‘文明优越感’！任何一个文明的发展道路，都是其与特定环境相互作用、无数代个体智慧与牺牲积累的结果。贸然干涉，哪怕出于最善良的意图，也可能像踩碎一颗正在孵化的蛋，扼杀其无限的可能性，甚至引发无法预料的连锁反应。那个原始文明将天魔视为祭祀对象，未必代表他们心甘情愿被吞噬，或许，那只是一种在绝对力量差距下，为了族群延续而不得不进行的、扭曲的生存策略？我们有何权力去‘评判’？”
“我同意谨慎，但不能走向另一个极端——绝对的冷漠！”一位军方代表反驳，他指着“希望”星球画面中那蔓延的魔物触手，“如果那个所谓的‘祭祀’，最终会导致整个星球文明被天魔吞噬，甚至可能打开更稳定的通道，威胁到更广阔的星域呢？我们难道要坐视一个潜在的、可能危害整个银河系的灾难发生，仅仅为了恪守某种僵化的‘不干涉’原则？这难道不是另一种形式的自私和短视？”
元初门的一位长老，清虚真人，抚须沉吟道：“从修行角度而言，万物皆有道。强扭之瓜不甜，拔苗助长则亡。干涉他文明之内政，有违天道自然之理，易沾因果，蒙蔽道心。然，见死不救，坐视邪魔肆虐，吞噬生灵，亦有违我辈修士匡扶正义、守护弱小的本心。此间分寸，极难把握。”
哲学家则提出了更根本的质疑：“我们如何定义‘干涉’？仅仅是现身说法是干涉？提供技术是干涉？那么，我们舰队的存在本身，我们观测行为对局部能量场造成的微弱扰动，算不算一种干涉？‘非干涉’本身，可能就是一个无法实现的理想状态。”
会议争论激烈，各种观点碰撞。有人主张“有限干预”，只在文明面临灭绝性危机时出手；有人坚持“绝对观察”，记录一切但绝不插手，哪怕文明自我毁灭；还有人提出“隐形引导”，通过极其隐蔽的方式，如制造“神迹”或自然现象，潜移默化地影响其发展方向。
就在争论陷入僵局时，王也的神念如同温润的流水，悄然拂过整个议事厅，抚平了因激烈争论而有些躁动的气息。他并未直接现身，但他的道韵却清晰地传递了他的意志。
全息影像上，出现了两个古老的华夏文字——“道”与“德”。
“‘道’法自然，万物并作。文明之兴衰，自有其内在韵律与劫数，强加干预，如同逆水行舟，非但不能助其前行，反可能倾覆其舟。”王也的声音直接在每个人心中响起，平和而充满力量，“然，‘德’者，得也。得天地之正气，承众生之期望。我地球文明，承科技与修真之果，得星海探索之机，此乃‘得’。既有此‘得’，便当行‘德’之事。”
他顿了顿，继续阐述，其思想糅合了道家无为与儒家仁爱，更融入了对宇宙法则的深刻理解：
“不干涉其自然演化之‘道’，是为大仁；不坐视其遭逢外魔毁灭之‘德’，是为大义。”
“吾意，可定《星际文明第一接触原则》。其核心，当为：观察为主，非接触为先；尊重自主，不逆其道；若遇外魔侵噬，可行守护之举，然需隐匿形迹，不居其功，不显其名，不扰其心。”
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