一夜过去，赵肆并没有跟吴江月见面，吴江月是在快到零点的时候才从烧烤店悻悻的离开，返回了他所居住的营州大酒店。临走之前他只是跟接待他的不良人提及，如果赵肆想见他，可以随时联系他，他会第一时间赶来。然而第二天一早，赵肆只是进行了简单的安排，便通知队伍准备出发，并没有安排与吴江月见面。临近中午的时候，赵肆一行人简单用过饭之后，便从岳州的西门出了城，沿着洞庭湖的水岸线向朗州方向前进。赵肆起初想要坐船从洞庭湖上赶往朗州，顺便还能欣赏一下洞庭风光，但是他最终还是否定了这个想法。因为在洞庭湖上唐国水军的实力实在是太弱了，就那几艘小艇，根本无法覆盖整个洞庭湖。别看那几大家族，说是准备投降朝廷，但谁知道这些家族里有没有人已经跟反清那边联系上了，会在洞庭湖上动手，如果真出现什么意外的话，就凭那几条船，在洞庭湖上根本不是那些做惯了水上生意的水匪们的对手。特别是赵肆得知新的反清领导者已经把触手伸到了南方，并且在这边已经经营很久的情况下，他便更不会去冒险从洞庭湖上前往朗州。毕竟他如果从陆路上走，他的身边有黎石，有王玄策，有范无命，还有南妖亲卫大统领袁峨眉以及灵鼠一族的族长有谷易，他根本不用担心自己的安全。此外，除了高端战力外，赵肆身边还跟着蓝珏率领的二百虎贲军以及李杰隆率领的一千天雄军，其后还有王玄策麾下的近万天策军。这得什么样的脑残势力，才会在脑瓜子被驴踢了的情况下公然正面对这样一支队伍发起冲击。
赵肆的队伍出城不久。吴江月他们也离开了所居住的营州大酒店，他们紧紧跟在赵肆他们队伍后面，向朗州这边移动。本来赵肆想着岳州这边的战事可能会拖个十天半个月的，所以他已经联系了长安那边，让东乡侯号飞艇向这边移动了。但现在这边的战事已经结束，大局基本稳定，他也就不需要再调集飞艇向这边支援了，于是便又让飞艇按原路返回了长安，不过在飞艇返回的路上，飞艇的指挥官发现了一件很奇怪的事情，虽然在别人眼里这算不得什么，但经过赵肆培训的飞艇指挥官却隐隐发现了一些不对。
在长安到荆州这一段路上如果只看高墙城市的话，应该会路过商州，襄州，最后抵达荆州。而在这几座高墙城市之间，还有数十上百个村镇以及聚集地，在这些地方上，唐人又建了有很多的集市以及方便大宗贸易运输的中转站。除此之外就是为了方便商人们办理过境手续，唐国政府在各个聚集地和村镇都设有代办处。现在不像繁荣纪元时期，有一个成熟的体系和一整套完备的系统，办理各类手续比较简洁方便，这个时期，社会刚刚趋于稳定，一切还都处于一个摸索的阶段。比如这个过境手续，繁荣纪元只需要在网上填报，当地抽检审核即可，但现在每离开一道都需要过境手续，所以他们需要等待相关部门的审批手续下来以后，他们才能向下一个道进发。这就有点像是繁荣纪时期的海关一样，每个地区都有自己的海关，他们要对大宗货物进行报关和审查。还有就是检验检疫，因为这些货物里面东西南北的货物都有，其中不乏水果、粮食、牛羊禽类等等容易携带病毒病菌的货物，可以说这些货物里五花八门，要保证当地以及销售地的食品药品安全就必须要进行过境检疫。当然，为了保证当地税收以及通过国库充盈，也必须对这些商品进行报关征税，同时这样层层设卡，也增加了对违禁品的审查力度，防止违禁品，比如说军火，违禁药物，鸦片膏等具有较大危害的违禁品向唐国其他地方流转，保证了社会的稳定以及经济有条不紊的发展。而这种大量商旅在各个村镇聚集地聚集的行为，在天空上俯瞰下去并没有什么让人感觉到不同寻常的地方，因为这就是大唐各个商道上村镇聚集地的日常，有的聚集地或者乡镇今天经过的商队多一些，就会热闹一些，有的由于商队已经过境，或者新的商队还未来到，就会显得略微萧条一些，这都是很正常。但让东乡侯号飞艇上的指挥官发现不同的是，有数支大型运送粮食的商队，一路上他们并没有停留，也没有入城，而是一直在前进，特别是抵达金州城外之后，这数支看似没有联系的运粮商队却很有默契的合并成了两支队伍，其中一支队伍通过金州城外的渡口渡过汉水支流后，选择沿着汉水支流北岸一路向梁州前进，而另一只队伍则在汉水支流南岸，同样沿着水岸线向梁州方向移动，在天空中看去，这两支队伍就像在汉水支流两边行进的军队一般，遥相呼应，在经过梁州后又转道向凤州方向移动。
凤州，繁荣纪元之前叫凤县，地处秦岭腹地，嘉陵江源头，亚热带与温带分界线上。内有北秦岭中低山、中秦岭中低山、山间盆地三种地貌。又由于辖区在秦岭褶皱系中部，曾为一个多旋回地槽，经多年构造运动，奠定了其地质构造格局，具有地层分异明显，构造形变强烈，新构造运动活跃的特点。辖区内主要山脉呈东西走向，地势东北高，西南低，嘉陵江自东北向西南穿境而过。嘉陵江、中曲河谷，发育有小型断陷盆地与宽谷坝子，其余山地大部为林草覆盖。据《二十五史补编》解释：“故，同姑，本作故；道，导也。县南之三道河，东北对嘉陵江，即《水经注》之故道水，像女子仰卧，据首举手，有所道也”，固以此得名。凤州西有华夏始祖伏羲之地天水，西南有陇南地区，东南是富庶汉中，北连西岐关中之地，是华夏祖先最古老的聚居区。
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