这些都是实打实的好处，不是虚名。
在场不少大儒眼热无比，恨不得直接帮顾锦年答应下来。
可面对种种诱惑之下。
顾锦年依旧纹丝不动。
“敢问阁下，可否辩之？”
顾锦年淡淡开口。
什么入孔庙，享香火，阅圣卷，悟圣道，踏圣境，行圣路。
都是什么东西？
让自己去当孔家的狗？是自己脑疾还是传圣公脑疾？自己是大夏第一权贵，未来必入朝廷，有生之年只要不犯错，打底也是尚书。
跑去给人家当徒弟，然后入个孔庙？
自己就不可以入文庙？
还有阅圣卷？自己脑海当中还有神秘古树，可凝聚才气果实，这里面就是圣人感悟，还需要看圣卷？
至于什么踏圣境？这就更不值一提，顾锦年有自我想法，何须借他人的光？
随着顾锦年这般开口。
传圣公不由长长叹了口气。
他看得出，顾锦年眼神当中的坚定。
“世子。”
“你要慎重考虑。”
“你今日之言，已经算是辱圣，老夫知晓，你因事生恨，心有郁结，所以才胡言乱语，这些老夫都可以容忍。”
“老夫惜才，你有圣人之资，可如若不用在正道之上，极有可能堕入魔道。”
“再者，此事若不好生处置，未来后患无穷，到时候老夫就算出面帮你，这天下读书人，也不会给老夫面子，众怒之下，无人庇你。”
自顾锦年阐出儒道经义后，传圣公没有如才一般激烈，言语当中彻彻底底变成了劝说。
因为顾锦年展现出实力，展现出让传圣公不得不重视的实力。
“不遭人妒是庸才。”
“倘若真有众怒，天下学子因我言论，群而攻之，我大可以新学之说，废除天下一切伪儒者。”
“待到秋来九月八，我花开后百花杀。”
顾锦年纯粹就是杠到底了。
实际上，从一开始，自己的确可以选择妥协，原谅孔宇，与孔家做个人情交易。
孔宇磕头与不磕头对自己来说没有太大影响，磕了这个头，自己又不能成圣，不磕这个头，也不在乎什么。
可顾锦年为何这般杠到底。
无非两点。
其一，孔宇之行为，令人作呕，这是孔家世子，按理说应当是年轻一辈的榜样，可却谄媚他国使臣，打压大夏学子，这种行为叫什么？
叫卖国贼。
而且屡次三番找自己麻烦，这要是忍，天下人都得笑话自己。
其二，也是最大的原因，那就是自己绝对不能和孔家点到为止。
为什么？
这大殿之上站的人是谁？
是自己舅舅。
大夏永盛皇帝。
顾家与孔家有仇，对皇权来说是一件好事，文武不对立，倘若当真有一天，顾家真的敢造反或者是做一些有的没的。
出师无名，孔家必是第一个跳出来大肆抨击者，如此一来，顾家真想要造反，必然而然要付出血淋淋的代价。
帮助永盛大帝造反之时，孔家也是将顾家骂的狗血淋头。
如果顾家又帮太子亦或者任何一人造反，那顾家的名声也彻底臭掉烂掉。
到时候新帝会怎么想？而且顾家做了一次也就算了，做了第二次？外加上天下文人抨击，顾家早晚要被清算，而且绝对是斩草除根，满门抄斩的那种。
可如果自己点到为止，与孔家和解，孔家承情，那在皇帝眼中这算什么事情？
方才传圣公出现，顾锦年只看了一个人，那就是自己这位舅舅。
他看似面容温和，甚至带着笑意，可眼神当中的不满，他看到了。
大儒当着他的面，参拜传圣公。
这算什么事情？
有一个极其尖锐的问题摆在面前，是皇帝大，还是圣人大？
正常来说，都会说圣人大，连皇帝都认为圣人大，为什么？因为圣人已经不存在了。
早就逝去了，皇帝没必要去跟一个死去的人争名誉，没有必要。
可现实中，就必须是皇权第一，集权制度，在大夏王朝，权力最大的人就应该是皇帝，谁要是敢挑战皇权，谁就得死。
大儒的表现，让自己舅舅很不满，但他不能说，还必须要伪装。
如果自己还跟孔家人和解，你好我好，那可以保证的是，自己这位舅舅，就算是心胸再宽阔，再有雄主之心，也容不下一个左右逢源的顾家。
顾家是武将世家，出了自己一个文人，这不算是一件好事，若不是自己舅舅乃不世帝王，外加上自己也算是半个李家人。
说实话，谁当皇帝允许国公之首的后人是儒道大才？
武也是你们第一。
文未来也是你们第一。
那要我这个皇帝做什么？要不你来当？
这第二个原因，才是顾锦年为何一直杠到底的原因。
顾家与孔家之间。
绝对不能和解。
闹就要闹到你死我活，什么撕破脸不撕破脸，要做到水火不容，你巴不得我全家死光，我巴不得你全家死光的程度。
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