随着无量接着往下看，才知道为何白若莲在塑灵一境就拥有九寸大小的人魂。
皆因为人仙血脉的庇护之力，可让幼儿不受天地之力压迫，从出生的那一刻就诞生人魂，并逐步成长到圆满。
这种修者，生一下来的那一刻起，人魂就已经睁眼，他们看向的世界是没有被蒙蔽的世界，人魂，天生便具有破妄之能，眼中所见，皆为真相。
而这也是无量的千影步为何针对这些人不起作用的原因，皆因这些人都具有人仙血脉，天生就有人魂坐镇体内，不像无量这样的普通人，需要按部就班的修炼，直到人魂诞生的那一刻起，才算真正得见这方世界的真面目。
而这也是为何张明虎在突破初生境界之后，那些长老们口中会说那一句话：“入得初生境，方为我辈人，就此睁眼看天地！”。
随着记忆深入，无量一一了解关于后续境界的详细内容，对于修炼一道，真正透彻明悟，对于脚下要走的道路，真正有了底气。
看的越多，无量才越觉得，原来这世界上根本没有公平可言，上天本是不公的，白若莲在修行上，可谓极为顺遂，一阶借灵，灵体甚至连个浪花都没翻出来，就被人魂镇压，作为养分吃掉了。
他们这些人魂天生就可存于身的人仙后代，完全没有那什么四大秘境的说法，于他们而言，五阶灵体，不过是唾手可得的境界。
对于这方世界的了解，也更加详细，随着白若莲一路成长，顺风顺水，无量也明白了关于修者所修的技法，武法的定义和划分。
所谓技法，存在的意义便是让塑灵境修者有一技之法可用，技法所讲所修，皆为的是让修者感悟自身力量，明白力量的运用，体悟自身精神意志，明悟本心，顺着本心。
经过多次战斗，可蕴属于自己的神意，所谓神意，乃是修者借用前人所留的技法核心之意所在，在不断地打磨之后，将自己一身的精气神合而为一，神意的大小多寡，便是一个修者最直接的意志体现。
强者的一身神意凝练深如大海，坚定如山，出手之后技法招式为剑，神意为灵，和人对敌，若是对方的神意太过弱小，一招即可分胜负，定生死，当初轩辕戚冷的那一拳，以摧拉枯朽之势，便将无量击败。
修者神意，初期借前人技法之核心精神进行萌芽，后经前人武法生根发芽，再经前人天源武法之茁壮成长，直到成熟的那一刻，修者就需要做出决断。
借鉴而来的，始终是他人的东西，只有自己所悟，自身本心所指的神意，才是真正属于自己的东西。是舍弃已经大成的他人神意，还是自己重新去悟自己本心所指的神意，这是很多修者都很难抉择的一个问题。
毕竟自己所悟之神意，未必就比前人神意强大。
而天源武法之后，修者经天地之力洗礼，所用之法便为神通，神通乃是仙人往下修者所能领悟和使用的极限之法，再往后，便是仙法，乃是由成仙之人所用所创。
仙法，分他人仙法，此类仙法好处是无需修者自己领悟天地规则，坏处是其威能早已固定，即便有所改良，也很难突破他人在创法之初的威能，皆是因为修行他人神通和仙法，其内神意修行的修者未必能和前人完全共鸣，甚至是有所超越。
除了他人之法，便是本我之法，由修者自己蕴养的神意为基，创造属于自己的神通和仙法，好处是成长性极高，坏处是威能未知。
了解完了修者所修之法的相关记忆后，无量还了解到了关于修者界关于灵药，宝器，以及货币和修炼资源的很多知识，让他匮乏的脑海一下子充实起来。
其中宝器为锻造师经由灵气和铭文洗炼刻画而成，可让修者体内灵气灌注其中，威能强大，分上中下三等。
下品宝器，只能灌注灵气提升其本身效果，加强锋锐或者防御之力。
中品宝器，拥有铭文阵法刻画其上，其效果都会翻倍增长。
上品宝器，可携带属性之力，每一把都有其独特之处。
除了这三等宝器，还有一种宝器，为开灵宝器，开灵宝器由天地所生，可通人性，可以完成一些简单的指令。初生时和下品宝器一般无二，但却可以吸收灵气和天地之力成长，潜力无限，是极为稀有的一种宝器。除此之外，开灵宝器同样可以铭刻铭文和阵法，在此加强其自身效果和威能！
更为重要的是，开灵宝器的潜力的无限性，开灵宝器一旦进阶到上品级别，在此进阶后，便被称为至宝，其上可铭刻天地之力，威能更加恐怖。
而至宝经过蕴灵，可成长为灵宝，灵宝的器灵将会诞生灵智，和人无异，但灵智开启之前，需要渡劫，一旦渡过天劫，便为先天灵宝，可继续成长，若是失败，灵智虽在，却再无成长的可能。
而只有先天灵宝，才有资格成为仙宝，跟随仙人征战天地。
这片天地之中，灵气和天地之力浓厚，自然会诞生一些具有神奇作用的草药，其中吸收灵气而成的草药被称为天地灵药，很是珍贵，分上中下三品。
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