“刚才给你讲述完了什么是能量波和念力。再给你学术性的讲一讲吧，仏的素荤腥斋都是什么含义。这是普陀山小庄师傅说的。
首先说的是，素，一般所指的就是蔬菜，豆制品之类的。是希望大家能戒杀，能有慈悲心肠，就如同放生一般。
但是现在有些食素之人，还有分别心，还有挑剔心。这个咸了，那个淡了。更有偏激的人，对别人说，你们吃的有料的，都不叫吃素，我吃的才叫素。他就清汤一涮，拿出来就吃了。一素到底。
所以很多人现在是‘吃而不吃’。不会食素。
素，其实最终目的，是让你能本着清净心去进食。你看到别人在吃生猛海鲜，而自己食素，吃的火冒三丈，还对人家又嗤之以鼻。这就曲解了素的含义，只有清净心，无杂念便好。
吃的东西是个开心的事情，美食是不可辜负的。
第二个要说的是，荤。荤现在被广泛的指代为肉类。其实荤字分开，是草与军组成。它也是植物。
只不过在古时候，最早的时候，跟古音熏字跟荤字，是同音的。像现在的广冬话里的熏菜，其实就是这么来的。
熏，指的是气味熏人的意思。所以荤，指的其实是臭菜。最主要指的是五荤菜是，韭菜，葱，蒜，薤xie，兴渠古印都的特产。这五种荤菜，也叫作世家五味。
这五种不可以吃，因为生吃，会增长你的嗔恨心，肝火旺盛，脾气一点就着。熟了吃，则助长银欲，会让你多有欲念。
但中族从古至今，葱姜蒜做菜是离不开的，吃个开心就好，我没事还吃大蒜呢，也没对象，也不接吻，怕啥。
大蒜其实是个宝贝，它含有的大蒜素，可以有效的预防癌，哪怕已经患有了，再吃它也是可以有效的缓解病症。还可以消灭体内的一些细菌微生物。是个好东西。
所以很多人吃的油腻了，拿人了。就会吃上两瓣蒜来解解腻。所以这大蒜它呢，很厉害。
大葱，也是好东西。《本草纲目》中记载，葱别名市草甘露，味辛而甘平，气候味薄，生也养也，入手太阴足阳明经，专主发散，以通上下阳气。
生心散，疏肝温，外食中空，肺之菜也。肺病宜食之，功效主治温中解表，发汗，通阳利窍，解毒消肿。伤寒头痛，风寒感冒，阴盛隔阳，可以用葱白煮汤食之，再加点姜也不错。然后外行针，以通导气。抗菌能力也很强。
你看这些可以入药的食材，还有十三香，它们都有一定的药用价值。我们的老祖宗，一代又一代的潜移默化下，努力让它们变成了我们日常生活中的家常便饭。让我们可以人人都养生，有个健康茁壮的好身体。真是用心良苦啊。
而仏明确规定了，荤是不能吃的。它气味熏人，吃完后，让人难以接近。他说的是对他人有影响，如果你影响不到，吃就完了呗。
吃个饭其实也不用想那么多，清净心，要不多累啊。反正我就是吃葱姜蒜长大的，这个东西好吃，做菜是必放的，先放后放味道还不同，包尾的葱蒜味道重一些，跟出锅时放香菜的作用是一样的，提味。
我都很喜欢，还对身体有好处。我就最爱吃干豆腐卷大葱，沾点豆瓣酱，真是绝了。
然后说一说腥。这个才是指肉。有个成语，不沾荤腥，就是这个意思。
所以很多人现在，就把荤跟肉类联想到一起了。其实腥才是肉类。然后呢，仏是不反对吃肉的，但是，汉传是反对吃肉的。
是从梁武帝开始的，他是位有名的受戒皇帝。他认为仏弟子不应杀生，所以也就传下来不吃腥，不食肉的习俗了。但是中华地大物博，食材多样化，可以吃别的东西。
可是有些不同的地貌区域。南传，藏传，仍然沿袭着一个吃肉的过程，因为有些地方，食物的种类很少。他们吃的叫三净肉。眼不见为净，耳不听为净，非为我所为的，为净。
不是我杀的，我吃它就不沾因果。这有些自欺欺人，骗自己。若是真的没的吃，为了活下去，不吃就要饿S。那就应该吃，都理解。但是因为嘴馋，欲念，说这些就有点多余了。
还有的人中的破戒，引用最多的一句话是。酒肉穿肠过，仏祖心中留。一般只说这两句，还是自欺欺人。还有下一段呢，他怎么不说。世人若学我，如若坠魔道。
这句话的出处，还很悲壮。明朝末年，张献忠攻破了肆川成都。当时他要屠城，进入到一座寺中，抓了很多出家人。修行者就劝他不要涂炭生灵。
张献忠就答应了，但又对他们说，不杀人，可以啊，但是你们要吃肉，喝酒，我就放过他们。然后就出现了一位叫破衫的修行者，他答应了。
他边吃的时候就边说，我以酒代茶，我以肉为菜。然后就说了一句话，酒肉穿肠过，佛祖心中留。所以其实吃什么，修行之人都不用太在意。
因为发心是不同的，真正意义上，要看你发的什么心，动得什么念。你看日奔人就信仏，不研究道。他们若是懂了放下，那个地震带，火山多的地方。早就难以生存了。
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