以此为基础，星期一开始鼓励匹诺康尼的居民们根据其自身的自由意志追逐他们理想中的世界，开始了他的社会实验。
之所以如此，是因为在此前的着作中，星期一已经深入研究了秩序的【起源】，为了继续探究【秩序】之道，他需要站在【现在】，探索由众生的自由意志所构建的秩序的【未来】。
在匹诺康尼的梦中梦世界之中，因为星期一并未主动揽下大权的缘故，匹诺康尼的大权由苜蓿草家系的家主暂时代领，在他治下的匹诺康尼进入了短暂的恢复期。
然而，在这个恢复期之中，苜蓿草家系的势力获得了最大的增长，他们以绝对的财力垄断了匹诺康尼绝大多数的公共资源，并对匹诺康尼梦境世界的居民们收取较高的门票费和公共服务费，如豺狼般地掠夺着匹诺康尼居民们的财产。
除此之外，橡木家系、鸢尾花家系、隐夜鸫家系、猎犬家系也都在此期间极大的扩充了家族资产，顺利地成为了匹诺康尼本地的财阀势力。
由此，【五大家系】便从匹诺康尼的【开发建设者】摇身一变成为了匹诺康尼的五大财阀，他们垄断着匹诺康尼绝大多数的资源，并不断的利用着优势地位掠夺和剥削着匹诺康尼居民和逐梦客的财富和劳动力。
在这种情况下，匹诺康尼的社会撕裂现象变得愈来愈严重，匹诺康尼和平的基石受到了极大的冲击，许多潜藏在梦境世界之中的野心家纷纷登上了舞台，他们提出了相当繁杂的治国理念。
而在这些政治理念中，声势最为浩大的，则无疑是【主权在民】理念，以及由【主权在民】理念衍生出的民粹主义思想【主权者意志是不变的，纯洁的，不可摧毁的】，以及民粹主义理论【主权者持续出场】。
因为星期一原本就打算借助着这个梦境进行社会实验的缘故，在看到匹诺康尼梦境世界发生了这样的变化后，他不仅没有阻止，反倒是在暗中帮助了这些民粹主义团体发展壮大，相当欢迎他们以新的理念治理匹诺康尼。
于是，新的政治势力便应运而生，一个名为【吉伦特派】的新兴势力领导着匹诺康尼的普通居民和逐梦客们发动了起义，他们创作了一幅名为《自由引导人民》的经典图画，推翻了【五大家族】的统治，成为了新的执政党。而未受到清算的匹诺康尼五大家系的业务人员组成了【执政党】吉伦特派下属的业务执行部门，感恩戴德地宣布向【执政党】吉伦特派效忠。
在【吉伦特派】上台后，他们颁布了一系列的法令，这其中，不仅包括五大家系退还匹诺康尼公共用地，改五大家系的家族资产为匹诺康尼全民所有资产，也包括【吉伦特派】陆续派遣人员前去接替【五大家系】的成员管理匹诺康尼的各处资产。
然而，基于【五大家系】在匹诺康尼根深蒂固的影响，虽然【吉伦特派】推翻了【五大家系】的统治，但在资产转型期间，【吉伦特派】改革受到了较大的阻力，又因为【吉伦特派】渐渐地与【五大家系】一样成为了既得利益者，他们的改革势头开始减缓，渐渐地变得温和，最终与【五大家系】融为一体，使得整个改革变成了换汤不换药的利益再分配活动。
对此，原本参与【吉伦特派】所领导的起义，并支持【吉伦特派】执政的匹诺康尼居民们对他们表达了相当程度的愤怒，并在之后发起了一场暴动。
这次暴动之后，【吉伦特派】被匹诺康尼的居民们彻底推翻，【吉伦特派】的领导者们或被处死、或被驱逐、或被送去劳动改造，小镇居民们的所作所为，与曾经的星核造物“星期一”并未本质的区别，只不过，这一次的处刑从原本的【个人意志】处刑变为了【群体意志】处刑而已。
在【吉伦特派】倒台后，新的领导势力【雅各宾派】粉墨登场，相比于执政后趋向于保守的【吉伦特派】，【雅各宾派】的理念相当激进，他们认为，既然【主权在民】，那么民众的群体意志便是不变的，纯洁的，不可摧毁的，以此，他们发动了“纯洁革命”，认为凡是反对民众意志的便是“人民之敌”，全部应当判处死刑，而法官判决也无需证据，只凭“意念“。
在这场极为激进的改革之中，【雅各宾派】将匹诺康尼原本的五大家系改组，打乱其原本的组织度，并将五大家系的相关资产全部调整为全民所有制的资产。
在之后，为了吸取【吉伦特派】倒台的教训，【雅各宾派】建立监察势力监督五大家系暗中的活动以及匹诺康尼居民的生活，以公民的名义监督公民，以免派系再次被推翻、处死、驱逐的结果发生。
在【雅各宾派】的高压统治之下，匹诺康尼经历了一年半平稳的发展期，然而，在此期间，【雅各宾派】内部却发生了激烈的斗争。
其中，【雅各宾派】内部掌握【监察权】的派系代表与掌握【财权】的派系代表发生了激烈的冲突，由此极大的削弱了【雅各宾派】的势力，再加上频繁的政治斗争亦引起了匹诺康尼居民们的恐慌。故而，在【雅各宾派】执政第二年的七月，反对【雅各宾派】的匹诺康尼居民们组建了【热月党】，并于同年七月二十七日发动【热月政变】，将【雅各宾派】的领袖们全部逮捕并处死。
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