孙国涛的官衙就设在十里铺村中，几百年后，在村中还能看到当时王司徒所建庄园的许多建筑，有些早就残破荒旧，有些已被历史湮没。可在十里铺村子里面的人家，据说是从外迁徙而来的，一姓桥、一姓苗，相传，桥姓就是出自庐江郡桥公后裔，而苗姓的来历，据《河南通志》载：春秋时，楚国有个叫伯贲的大夫因犯罪被杀，其子贲皇逃亡到晋国，晋国国君便把晋南部叫苗邑的地方封给贲皇作食邑。从此，贲皇及其后人便以封地为姓，管理一方，繁衍生息。贲皇的后代适逢其时，在此地（今齐州故城遗址）打起“苗庄王”的大旗称王，这样附近先民便不约而同地将此城称作“苗庄王城”，后又称为“齐州故城” ，在漫长的历史长河中还有人称此城为“古修武城”。不管叫什么城，苗姓在此繁衍生息下来。
往往历史会在某一时间重合，或是巧合。桥勋，明万历十九年中举，桥老爷就是此地的大户人家，育有二女为桥真、桥盈，卧槽，这不是三国时期二乔的翻版么？虽没有大乔小乔的国色天香，出水芙蓉、闭花羞月之容。可在当地有着众多的爱慕者上门求亲，想必容貌也不差。
在当地有狂生曾把曹操的《铜雀赋》中有“揽二乔于东南兮”。改成 “吾一愿获取功名，以成家业；一愿得桥家二乔，重置铜雀台，以乐晚年，虽死无恨矣”。
苗家，家主苗清泉，育有三子五女，可谓子盛繁茂，家大业大，虽不及晋商大富，也不及亢嗣鼎万分之一，却是此方圆百里内大地主，在武涉、冯庄田地无数，妥妥地产粮大户，而桥家主要是经商，在武涉、荻嘉镇设有粮铺、茶叶铺、当铺等。就因为一家经商，一家种田，百年来相安无事，过着和谐友好的生活。
自黎城政权管辖起，收回了许多苗家田地，原因摆在明面上，田地荒芜，长年不耕作，作荒地处理，再有，把有耕作的田地用采矿权交换，特别是煤矿，铝土矿及石灰岩。所以此时的苗家除了族中留下来的祖产外，大部田地换成了矿产，今年来发达了。采矿比种田赚钱成倍增加，尝到甜头后的苗家，坚决拥护黎城政权的实施，就这样当孙国涛办公衙门设在十里铺后，苗家要人出人，要力出力，很快在靠近荻嘉镇六里处建起了大楼，搭建起了一个一个总装车间，连绵八里。
这里说的要人出人，要力出力不是真的出劳动力，而是建设用地，造桥铺路所给的便利。比如，工业区中，正好有许多坟茔要迁移，某家堂屋要拆迁等等状况。
而给桥家的补偿是扶持一家水泥厂，砖瓦厂卖给桥勋机器设备，再给桥勋采买河沙石料的生意，一下子两家忙的晕头转向，而从中接洽协调的就是孙国涛了。
苗家的煤、石灰岩卖给桥家的水泥厂，出厂的水泥卖给苗家的筑路队，沙石等，就这样一个循环，最后黎城支出人民币，运来粮食及生活用品，苗家、桥家再用人民币换成生活用品及各种粮食。这样黎城付出的其实很少，带动了当地产业，吸引了大批闲散劳力，而这些劳力等工业区逐步完成，又会被工厂雇佣，成为明朝第一批产业工人。
接下去就是开办副业，办学校、建集市，开商铺、造住宅等等，这不，孙国涛就在新建好的玻璃大楼衙门中，摊开图在跟苗家、桥家老爷及他们家属中的各方掌柜、管家们说着未来美好前景。最后商讨起各行各业成立商会，大力建设家乡，光照门楣等等。在孙国涛合情合理的鼓动下，这种不要钱的鸡汤煽动下，前途一片光明。
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