第五十章：浮云图（贰）
Part Two：船山悟道见羊图
书接上回！
南岳衡山深处。
回雁峰下。
几间朴拙的木屋依山而建，被苍翠的竹林和潺潺的山溪环绕，远离了尘世的喧嚣与血腥。
时值盛夏，蝉鸣聒噪，草堂内却一片清凉。这里便是绰号“船山老人”的王夫之，隐居讲学的“湘西草堂”。
此时，王夫之身着洗得发白的葛布深衣，端坐于一张简陋的书案后，案头堆满了书卷。他面容清癯，目光深邃如古潭，眉宇间凝聚着挥之不散的忧思。堂下坐着十数位弟子，神情专注。
“……故曰，‘天地之大德曰生’。然此‘生’，非苟且之生，非趋利避害之生。”
王夫之的声音不高，却字字清晰，带着一种穿透人心的力量，“万物皆由本体生化，变动不居。人心之善，如这山间苔藓，微小不起眼，却亦是天道所生，自有其勃然生机。”
他顿了顿，目光扫过窗棂外，忽见石阶缝隙里顽强生长的一小片青苔，“苔花如米小，也学牡丹开。慈悲之念，无论是其发于庙堂之高，抑或是江湖之远，无论其显为济世安邦之大勇，亦或仅是邻里相恤之微行，皆是人性中一点不灭之灵光。此光，谓之‘善根’，人人心中皆有。”
他讲到“阶之别”，声音愈发沉郁：“贤达者施恩，常惧人言‘假惺惺’；受惠者受恩，骨子里或亦视为‘嗟来之食’。此非人无情，实乃世道浇漓，人心隔阂如山海。”
他喟然长叹，“然纵有山海之隔，这点善根，这点慈悲之念，却如地火潜行，终有破土而出之日。关键在于‘导’，在于以真知灼见，澄澈其心，使之识得本真，自生力量。慈悲，非妥协，非乡愿，更非披着‘善’之外衣，行欺世盗名之实，它应是人心平和的源泉，是这乱世中维系人间不堕的压舱石。”
王夫之的语调平和，却蕴含着巨大的悲悯与洞见，仿佛在剖析这苦难时代的病灶，又试图为沉沦的人心点燃一盏微弱的灯。
堂下弟子无不屏息凝神，沉浸在这位隐逸大儒关于人性与慈悲的深邃思考中。
讲学毕，弟子们恭敬告退。期间一位名叫周安的年轻弟子却留了下来，他来自南昌府，家中颇有资财。
周安恭敬地呈上一个长长的青布画匣，道：“先生，学生此次归家省亲，偶得一幅画，笔意奇崛，学生愚钝，难解其妙。素闻先生博学，特携来请先生一观，或可解学生之惑。”
王夫之微微颔首。
周安小心地打开画匣，取出画卷，在书案上徐徐展开。
刹那间，一股苍凉孤绝、桀骜不驯的气息扑面而来。正是朱耷在赣江边所作的那幅《白眼山羊图》。
王夫之的目光甫一触及画中那只立于危石之上、翻着硕大白眼的灰羊，整个人如遭电击，猛地一颤。
他原本沉稳如山的身躯竟不由自主地前倾，枯瘦的手指紧紧抓住书案边缘，指节因用力而泛白。
他的呼吸变得粗重，深邃的眼眸中爆发出前所未有的精光，死死地钉在那双翻白的羊眼上。
草堂内一片死寂。
窗外的蝉鸣、溪水的淙淙声似乎都消失了。时间仿佛凝固。王夫之长久地凝视着那画，一动不动，仿佛灵魂已被那双冰冷、漠然、直刺苍穹的白眼吸摄了进去。
“先生？”周安被老师如此剧烈的反应吓住了，惴惴不安地轻唤了一声。
王夫之仿佛从一场大梦中惊醒，长长地、悠远地吐出一口气，那气息，带着微微的颤抖。他缓缓松开抓着桌沿的双手，指尖竟有些发麻。
“此画……从何而来？”他的声音异常沙哑低沉，带着一种难以言喻的激动。
“回先生，是学生家父在南昌城墨韵斋购得。据那李掌柜含糊其辞，只道是城外青云谱寺一位挂单的画僧所作，法号‘雪个’，甚是神秘，画作也极少流出。”周安连忙回答。
“雪个……青云谱寺……”
王夫之喃喃自语，目光再次落回画上，“好一只山羊……白眼向天……白眼向天……”
他反复咀嚼着这四个字，眼中精光流转，“好！好一个‘白眼向天’。此非狂，非怪，非怨怼。”
他的声音陡然拔高，带着一种豁然贯通的激动，“此乃‘天道’，是‘直’，是‘真’，是‘自然’。是‘天地不仁，以万物为刍狗’之象，是看透这末世虚妄、颠倒梦想后的本真之眼。”
他激动地在案前踱步，宽大的衣袖带起一阵风：“这山羊，非是山羊，它是天地间一股不屈的清气。是蒙昧人心的一面照妖镜，这白眼，翻的不是人间，是那遮蔽了天道的重重迷雾。是这朗朗乾坤之中以‘莫须有’罗织罪名、戕害忠良、颠倒黑白的魑魅魍魉。”
王夫之猛地指向画中羊眼，“此眼，便是‘道眼’。照见真实，照见虚妄，照见这血雨腥风下，万物刍狗的本质。此画……此画……”
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