平城的太极殿在晨雾中像头蛰伏的巨兽，檐角的鸣凤铜铃被风撞得叮当响。陈五站在丹墀下，望着龙案后垂眸看奏疏的太武帝拓跋焘，喉结动了动 —— 他怀里的甜灯正隔着朝服发烫，金砂顺着衣缝爬向心口，像条急着报信的小蛇。
“陈卿，” 拓跋焘突然抬眼，目光像把淬了霜的剑，“你昨日递的折子，说要让个鲜卑混血儿接天师道大位？”
陈五往前迈了半步，朝服下摆扫过青砖上的水痕。他能听见身后传来抽气声 —— 左班的汉臣里，周显的胡子正抖得像被风吹的狗尾巴草；右班的鲜卑贵族中，拓跋拔的拇指正狠掐着玉扳指，指节泛白。
“陛下，阿史那云不是混血儿，是胡汉的桥。” 陈五摸出怀里的《云中记》残卷，双手举过头顶，“这是寇天师临终前批注的遗稿，写着‘胡汉同脉，道统当容’。阿史那先生既懂鲜卑的‘腾格里’，又通汉人的‘昊天’，正是天师说的‘能架桥的人’。”
“一派胡言！” 周显踉跄着出班，手里的《春秋》竹简撞在阶石上，“天师道传自张道陵，哪轮得到鲜卑蛮子染指？去年他在太学讲‘胡汉同天’，把《礼记》和鲜卑祭天混着说，成何体统！”
陈五的甜灯在掌心凝成个 “稳” 字。他上辈子做销售时，最擅抓对手的 “痛点”—— 周显这类老儒最怕 “失道统”，得把 “道统” 和 “民生” 捆在一块儿。
“周大人，您说‘体统’，可百姓要的不是体统，是香火能托住日子。” 他提高声音，目光扫过殿下的文武，“去年漠南大旱，天师道的道士在平城做法事，阿史那先生带着药箱，用汉人的《伤寒论》配鲜卑的马奶酒，救了三百牧民。牧民说他是‘腾格里派来的医神’，汉地的老妇说他是‘孔圣人座下的书童’—— 这样的人，才是道统的活根。”
左班的几个小吏交头接耳，陈五看见司农寺的张侍郎点头 —— 去年漠南的粮运，张侍郎没少被牧民堵衙门口。
“陈大人好一张利嘴！” 右班的拓跋拔跨出两步，皮靴跟敲得地砖响，“阿史那云的娘是范阳卢氏，他算什么鲜卑？我拓跋家的祭天石，凭什么让汉人血脉的人摸？”
陈五的甜灯又烫起来，金砂散成朵莲花 —— 和阿史那云在松风斋拓的 “同天碑” 一个模样。他想起阿史那云的狼头革带扣，那是他阿爹用猎到的第一头狼的皮做的，比任何血统书都实在。
“拓跋大人，您说血脉，可鲜卑的血脉是什么？” 他反问，“是大漠的风？是套马杆的茧？还是阿史那先生十二岁在漠南救的那个小牧民 —— 那孩子的阿爷是鲜卑，阿娘是汉人，现在正跟着阿史那先生学《劝善文》？”
拓跋拔的脸涨成猪肝色。陈五知道，这位将军去年在怀朔镇杀了六个汉人商队，就因为怀疑他们 “通柔然”，结果被牧民堵在营门口骂了三天 —— 他最怕 “失民心”。
“再者，” 陈五乘胜追击，“陛下亲受天师符箓，为的是‘太平真君’护我大魏。阿史那先生的‘同天说’，把鲜卑的天和汉人的天说成一个天，这不正是‘太平’的根基？”
龙案后的拓跋焘突然放下奏疏，指节敲了敲案几：“陈卿，南朝使者昨日到了，说要‘观摩我大魏宗教盛典’。你说的这个阿史那云，能堵住他们的嘴？”
陈五心里一紧 —— 南朝来使，怕是要搅局。他上辈子看过《魏书》，知道刘义隆总爱拿 “华夏正统” 压北魏，得用 “对比法” 反击。
“陛下，南朝的天师道现在什么样？” 他转向殿外，“听说他们的道徒为争掌教，在金陵打了三个月，连《三天内解经》都撕了。而阿史那先生的‘同天碑’，能让胡汉百姓跪在一块儿求雨 —— 这才是大魏的‘盛典’。”
殿内一片寂静。陈五看见南朝使者王景文的脸青了又白 —— 他上个月刚给刘义隆写过密信，说北魏 “胡汉分治，必生内乱”。
“陈大人好会说话。” 王景文摇着折扇走出来，金丝牡丹纹的袖口扫过陈五的朝服，“可宗教乃国本，岂容儿戏？阿史那云若真有本事，何不让他在陛下面前露一手？”
陈五的甜灯突然灼得厉害，金砂顺着袖口爬到腕间，凝成个 “请” 字。他知道，这是阿史那云来了 —— 松风斋的竹帘，太学的拓片，此刻都在他脑子里转。
“陛下，阿史那先生正在殿外候旨。” 他躬身，“不如宣他进来，让他讲讲‘胡汉同天’的道理？”
拓跋焘的眉峰挑了挑：“宣。”
殿门 “吱呀” 打开，阿史那云穿着月白儒衫，外罩鲜卑短打，腰间狼头革带和羊脂玉扣在晨光里闪着光。他走到丹墀前，先向拓跋焘行鲜卑的 “单膝礼”，又行汉家的 “长揖”，动作流畅得像草原的风。
“陛下，” 他的声音带着漠南的清朗，“学生在太学讲课时，常说‘天只有一个，但胡汉的敬法不同’—— 就像牧民敬天用马奶酒，汉人敬天用五谷，可酒和谷都是天给的。天师道若能容这两种敬法，天自然容大魏的胡汉百姓。”
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