方圆小心翼翼地拿起他们默写的秘籍，仔细端详着每一页纸，仿佛在探索一个未知的世界。
果然不出所料，正如他猜测的那样，长江水寨的几个人练习的这些法门正是兵家武道或所谓的将门修行之法。
老四瘦猴的法门似乎与斥候有关，这种法门注重轻盈和敏捷，让他能够迅速穿梭于战场之中，洞察敌人的动向；老三疯牛则像是重甲步兵，法门强调力量和坚韧，可以承受敌人的攻击并给予有力的反击；而老二黑仔的法门显然与持盾防御的甲士相关，但令人疑惑的是，这个法门竟然是一种纯粹的炼体之法，甚至隐隐约约是要将自己制作成盾牌。
最引人瞩目的当属老大肥龙，他的法门似乎是重装骑兵，充满了威猛和冲击力。然而，方圆不禁感到困惑：为什么他们的修炼方式看起来有些不对劲呢？难道是法门本身存在问题吗？
但方圆并不害怕可能出现的错误。毕竟，凭借他如今的修为，即使遇到问题，他也有足够的能力及时停下来，避免陷入危险境地。
对于他来说，这次研究不仅是对兵家武道的深入了解，更是一次冒险尝试。
当今世道，武学之路十分发达，这种有别于当世主流的武学思想，对于他解决自身的问题有着巨大的帮助。
先试试老四瘦猴的灵犀术，至阳真气运转，功法加持自身，无声无息之间，整个人的速度再快一分。
不对劲，十分有九分的不对劲。
他现在可不是什么初出茅庐的小白，作为把辟邪剑谱改成辟邪剑，更是练成了剑气化罡的高手，以他现在的速度居然还能凭空再增一分，凭什么？
这玩意儿要是真的有这么大的效果，这几个家伙还会在这里当水贼。
再试试，老三疯牛的疯魔棍法，老二黑仔的铁身功，老大肥龙的飞熊诀。
不应该呀，自己是感觉到他们几个的武功有问题，但是这也不是什么神功秘籍呀，这里面也没有蕴含那么多的奥秘，为什么不论是哪种功法都能对自己起作用。
莫非这些人的功法其实都是同一种？
想到这里，方圆不由得皱起眉头，毕竟这种情况实在有些难以解释。
难道说这些人所修炼的功法，其实都源自于同一个源头，但由于每个人的理解和运用方式不同，所以才形成了各自独特的风格？如果真是这样，那这个源头又是什么呢？
方圆又仔细地研究了一下这本所谓的飞熊诀，发现它并没有像辟邪剑谱那样蕴含着炼气修仙的奥秘。
然而，当方圆开始修炼这个功法时，却感到一种奇怪的感觉涌上心头。
似乎方圆的身体并不适合使用至阳真气来修炼这种功法，仿佛有一种本能告诉他，他应该选择其他的修炼方式。
更令人疑惑的是，为什么这本飞熊诀上所描绘的飞熊竟然是一只真正的黑熊呢？根据古代的传说和文化背景，飞熊通常被视为肋生双翼的老虎，与神话体系中的天之四象白虎有着密切的联系。
然而，眼前的这本秘籍却将飞熊描绘成了普通的黑熊，这让方圆不禁产生了许多疑问。
难道这本飞熊诀并不是正宗的版本？或者是在传承过程中出现了某种误解或错误？这些问题困扰着方圆，让方圆对这本秘籍的真实性和有效性产生了怀疑。
要知道，《春秋列国志传》有记载：西伯既归岐州，是夜西伯梦有一熊，自东南飞入殿陛，顷刻侍立坐侧，群臣各个拜伏。忽然惊觉，乃是一梦。
次日，以梦访问群臣，群臣皆莫能辨。独散宜生曰：“熊本良兽，又生飞翊，其贤可知，侍立坐侧，百官拜伏，此必为群臣之表，相君左右者也！
《封神演义》之中也是如此描写，周文王于灵台之旁梦到东南一只白额猛虎，肋生双翼，往向他袭来。
散宜生躬身贺曰：“此梦乃大王之大吉兆，主大王得栋梁之臣，大贤之客，真不让风后、伊尹之右。”文王曰：“卿何以见得如此？”宜生曰：“昔商高宗曾有飞熊入梦，得傅说于版筑之间；今主公梦虎生双翼者，乃熊也；又见台后火光，乃火锻物之象。今西方属金，金见火必锻；锻炼寒金，必成大器。此乃兴周之大兆。故此臣特欣贺。”
炼气功法里面的心法意像，可不像以前在网络上口嗨的那样，力量不分正邪之分，用之正就是正，用之邪就是邪。
这玩意儿可是真的能影响人的心理，如果没有其他手段补充，那些邪功法门真的练了，精神分裂都算是轻的。
不过，今天下午自己推动他们四人运行功法争斗之时，一切变化运转，自己也看明白了。
功法没对他们四个人有什么过分的影响啊？而且就算是老大飞龙变成了肥龙，按秘籍描述来说，这也是正常的，只不过是为了要练成熊罢之相罢了。
方圆心中疑惑，这些功法究竟是从哪里得到的呢？他当即决定拿上那四本秘籍，跑出去找长江水寨的几位当家的，好好问一问他们这些秘籍是从哪儿淘换来的。
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