天府河河面，水流平缓，有一只只水鸟掠过水面。
码头上，船只来往，吆喝之声不断。
却见一位位身着白袍之人飘然过河，脚下并无半点支撑，只是脚尖轻点浪花，便踏浪而来，匆匆而去，显得格外神异。但来往百姓却是司空见惯，没有过多惊讶，只是抬头看一眼，便埋头各自忙后去，顶多是随口感慨一句，闲谈一番。
“这水云观的仙长们又要去哪里啊。”
“不知道，应该是北边的朝廷又要打过来了，仙长们赶着去通报水月仙子吧。”
“这群北老，真是可恶。”
“是啊，我们在龙王庇护下过得好好的，他们偏要来伐山破庙，还要毁坏神像，真是不知好歹。
“唉，希望还能这样过下去吧。”
正说着，两人继续撑着船，铺下渔网，准备以辛劳换取收获。
而那几位白袍之人，跨过河流后直奔金陵而去。
金陵城郊，除那龙王庙外，还有一处风水宝地，四处青山绿水环绕。
这里本是一处瀑布，却在十多年前被那位水月仙子占作道观。
因其水雾弥漫，恍若仙境，便名水云观。
那几位白袍之人来到瀑布之外，隔着飞泻而下的水流，单膝跪地报告道：
“仙子，燕京那边又派军队前来了，正向江陵城进军，奔波将军那边已经率鳞尾营前往阻拦，我等水运观门人......可还要阻拦？”
瀑布内传来一个女声，声音如冰泉般清冷，却亦有流水柔和之意：“不必出手，对凡人出手易沾染俗世因果，不易脱身，奔波将军会处理好的。“
几人齐齐恭敬迎和道：“是。”
瀑布内，那人正闭目静坐于青石之上，一身云水纹长袖裙袍，身材欣长，肤若凝脂。她缓缓睁开眼，眼中似有波光盈盈，水波流转不定。
“又来了，元教......”
她便是这水云观之主，水月仙子，曾经她还叫李盼儿。二十年前，李轩寿命耗尽，因想追随妻子离去而放弃了成神的机会，心满意足地离开了人世。
自此以后，李盼儿再无先前的古灵精怪，待人也冷若冰霜，经常四处闭关修炼，不见踪影。而十二年前，她于这瀑布之中感悟玄水之道，将《玄水经》突破至第三层，晋升腾云地仙之境，将瀑布作为洞府，创立了水云观。
水云观门人，皆是修炼《玄水经》，遵从龙王法旨。与天河水府一脉相承，皆归于龙王门下，成为了顾青手下又一大势力，只是此时他还在异界，尚不知情罢了。
在顾青消失的二十余年里，天下局势动荡不安，而顾青手下的势力也被迫卷入漩涡之中，成为这天下棋盘中的重要一方。
虽身在异界，但发生的一切都颇为熟悉。
十八年前，元教取得了皇帝的信仰，被立为大魏国教。
而元教的应天教主，成了大魏国师。
以燕京为中心，元教借助朝廷在凡间的力量，广传其信仰。
他们甚至四处伐善破庙，只求天下归于一教。
而顾青的龙王信仰盘踞于天府河沿岸的大魏南部，已经在此处打下颇为深厚的底蕴，恰好与风头正盛、锋芒毕露的元教相对上，与他们向南方的扩张相碰撞。
一时间，冲突不可避免，双方剑拔弩张。
一开始，元教还只是派弟子前往，与顾青手下相碰撞，互有胜负。
但再往后，元教便暗中指使凡人军队前往。修炼之人，若非魔道，肆意杀害凡人可是要背负因果业力的，一旦罪孽过多，那修炼之途便不长了。
不得不说，这是一记狠招。
将凡人当作炮灰，而自己只需在幕后操控。
即使伤不到对方，也能将对方恶心得够呛。
天河水府那便只能指派水军前往阻拦，可水军仅能在水中作战，而天府河北岸却遭到了军队的扫荡，许多平民被迫流离失所，而城中龙王庙亦是被摧毁。
危急关头，还是水月出手，以大水冲垮军队。
可如此做来，她自身也沾染不少罪孽
真的抱歉，晚上有事出去没写完，存稿之前用完了，明天补上这4000大章。
《史记》，二十四史之一，最初称为《太史公书》或《太史公记》《太史记》，是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，作品中撰写了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。太初元年（公元前104年），司马迁开始了该书创作，前后经历了14年，才得以完成。[1-4][33]
《史记》全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用）。《史记》共一百三十篇，五十二万六千五百余字，比《淮南子》多三十九万五千余字，比《吕氏春秋》多二十八万八千余字。《史记》规模巨大，体系完备，而且对此后的纪传体史书影响很深，历朝正史皆采用这种体裁撰写。[1]
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