七日的等待，在济南与武昌两处考场外，如同拉满的弓弦。1901年3月7日清晨，天刚蒙蒙亮，军营外的空地上已是人山人海。三千考生连同超过三千的家长，以及更多闻讯赶来的看客、小贩、甚至各色打探消息的人物，将张榜处围得水泄不通。空气中弥漫着焦灼的汗味、期待的低语和不安的躁动。
日头渐渐升高，已过了预先承诺的张榜时辰，那面巨大的、被红布覆盖的榜单却依旧沉寂。不时有工作人员在后面把贴着红榜的木板打开做些什么。人群开始骚动，质疑声、催促声嗡嗡作响。
“怎么回事？说好的时辰呢？”
“莫不是出了岔子？”
“急死人了！快揭啊！”
就在喧嚣渐起，几乎要失控时，济南考场的老周（武昌考场则是另一位负责人）在实务学堂志愿者和北洋士兵（武昌为新军）的护卫下，大步走到高台之上。他面色平静，却带着一股不容置疑的威严，目光扫过下方黑压压的人群，嘈杂声渐渐平息。
“诸位稍安勿躁！” 老周的声音洪亮，“榜单已定！然，此次选拔，乃我实务学堂首次综合试点，意义重大，评阅需慎之又慎！故耽搁一个时辰，望诸位体谅！现在——张榜！”
随着他一声令下，红布被猛地扯下！巨大的榜单在阳光下展开。
人群瞬间爆发出巨大的声浪，向前涌去。但很快，挤到前面的人发现了不对劲，惊呼声此起彼伏：
“黑条子？！”榜单上，赫然有许多条目被浓重的墨汁完全涂黑！仿佛被粗暴地抹去。
“按姓氏笔画？”被录取的名单并非按成绩高低排名，而是规规矩矩地按姓氏笔画排列，显得异常“平等”。
“三栏成绩？！”最引人注目的是，每个录取考生名字后面，清晰地列着三栏成绩：
第一栏：文数：XX分 (语文XX + 数学XX) （例如：文数：158 (语文85 + 数学73)）
第二栏：操行：XX分
第三栏：能力：XX分
这前所未有的榜单形式，让所有人都懵了。议论声瞬间炸开锅，盖过了寻找名字的呼喊。
“这……这是啥意思？怎么还涂黑了？”
“按姓氏排？那考得好考得差都一样？”
“操行？能力？这分数哪来的？考卷上没这些啊！”
“我儿语文数学考得肯定比那个同乡的谁谁高！那谁谁都在，怎么没我家名字？那黑条子是不是……”
“快看！那个谁，笔试好像一般，但操行和能力分好高！他录取了！”
疑惑、不解、焦虑、猜测，如同沸水般翻腾。终于，一个心急的考生父亲忍不住在人群里高喊：“周先生！这榜……这怎么看？到底怎么选的人？为啥不排名？那黑条子是啥？操行和能力分哪来的？”
老周似乎早已预料到此问，他抬手示意安静，声音沉稳地穿透嘈杂：
“诸位！这正是我接下来要说明的！此次选拔，名为‘综合试点’，其核心，便是‘综合’二字！”
他顿了一顿，目光锐利：
“所谓‘综合’，意指我实务学堂选拔人才，绝不仅凭一纸试卷定乾坤！学问固然重要，但王校长有言，学堂要培养的是‘有文化、有规矩、有本事、有干劲’的四有人才！”
人群瞬间安静下来，屏息聆听。
“因此，选拔依据有三：
其一，便是诸位已知的书面答卷成绩（语文+数学），此乃‘文化’之基。
其二，是操行分数！此分数非凭空而来，它源于考生在当天考场考核（从组队、装配、搬运到笔试）以及六天营地集体生活中，其一言一行所展现的品德！包括但不限于：是否遵守秩序？是否诚实守信？是否爱护公物？是否尊重他人？是否懂得协作？甚至——” 老周声音陡然加重，“也包括随同进入考场和宿营地的家长，在营地里所展现出的言行举止！家长是孩子的第一任老师，家长的品行，深刻影响着孩子，也是我们观察其家教门风的重要窗口！”
此言一出，许多家长脸色微变，下意识地回想自己在营地的言行。那些曾在营地喧哗争吵、浪费食物、甚至背后非议他人的家长，额头冒出了冷汗。
“其三，是能力分数！此分数同样源于考生在考核与营地的实际表现！是否能在混乱中组织同伴（领导力）？是否能在困境中冷静思考、寻找出路（创新力/应变力）？是否能在团队中服从指挥、有效执行（服从性/执行力）？是否能在压力下坚持完成任务（毅力）？这些都是‘本事’与‘干劲’的体现！”
“之所以榜单不排名，” 老周继续解释，“正是因为这三项——学问（文数）、操行、能力——其重要性如何权衡？孰轻孰重？目前尚无定论，难以精确赋权进行总分排名！故此，我们采用了淘汰制！”
“淘汰规则如下：
第一步：三栏各自淘汰末位20%！无论你在其他两栏如何优秀，只要文数成绩落在最后20%，淘汰！操行落在最后20%，淘汰！能力落在最后20%，淘汰！此谓之‘四有’底线，一票否决！缺一不可！”
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