《小河淌水》的余韵如同月光下流淌的红河水，在每一个聆听者的心间萦绕，久久不散。舞台上的灯光暗了下去，人影绰绰，显然在进行着快速的布景转换。台下的喧嚣与欢笑虽然渐渐重新浮起，但无论是贵宾席上细品黄酒、慢烤豆腐的显贵，还是篝火旁大碗喝酒、大块吃肉的各族民众，所有人的心绪和目光，都仿佛被一根无形的线牵引着，时不时地飘向那幽暗的舞台。空气中弥漫着一种混合了满足与期待的张力，仿佛在等待下一颗璀璨星辰的升起。
月光越发皎洁，将舞台边缘勾勒得清晰。当柔和的灯光再次亮起时，舞台已然换了一副清新明媚的容颜。简单的布景勾勒出一片繁花似锦的山野：几簇鲜艳的（道具）山茶花盛放，背景是潺潺流动的“泉水”（用灯光和薄纱营造），泉边点缀着几块“青石”。整个场景洋溢着大理三月好风光的明媚气息。
灯光聚焦，一对身着鲜艳白族传统服饰的青年男女出现在“泉边”。男子俊朗，包着标志性的白色包头；女子秀丽，头戴“风花雪月”帽，身着绣花坎肩和百褶围裙。他们隔着那株开得正艳的山茶花（道具），相视而立，眼神中流淌着欲语还休的情意。
乐池中，旋律倏然一变。笛声清越如林间鸟鸣，三弦弹拨出轻快而富有弹性的节奏，月琴和阮的加入则增添了柔美与缠绵。一个活泼、俏皮又饱含深情的曲调流淌出来——正是后世电影《五朵金花》中那首脍炙人口的《蝴蝶泉边》！
男声（白族小伙，明亮而热情）：
“大理三月好风光哎，
蝴蝶泉边好梳妆，
蝴蝶飞来采花蜜哟，
阿妹梳头为哪桩？”
歌词带着浓郁的白族风情，直白地描绘着大理的美景和少女的心事。那轻快的旋律如同蝴蝶的翅膀，瞬间撩动了所有人的心弦。
女声（白族姑娘，羞涩中带着大胆）：
“哎！蝴蝶泉水清又清，
丢个石头试水深，
有心摘花怕有刺哎，
徘徊心不定啊伊哟…”
姑娘的回应带着白族调特有的婉转和一点点俏皮，将对心上人的试探和内心的忐忑，巧妙地融入了泉水和摘花的比喻之中。这充满生活气息和地域特色的情歌，与之前的《小河淌水》意境迥异，却同样动人心魄。听众们再次被这全新的旋律和歌词所征服，仿佛被带到了遥远而美丽的大理，置身于蝴蝶泉边，感受着那份纯净而热烈的爱情。
歌声在优美的旋律中循环往复，将大理的风光、白族儿女的情思，淋漓尽致地展现在这红河之畔的月夜下。当最后一个音符在伴奏中渐渐隐去，余音袅袅，舞台灯光也配合着缓缓变暗，似乎要给这美好的意境留足回味的时间。
台下，掌声尚未响起，一个激动得近乎颤抖的女声，突兀却又无比清晰地打破了短暂的宁静。
“是它！就是它！唱的是大理！唱的是我们蝴蝶泉边啊！”
众人循声望去，只见在靠近舞台的一处贵宾席旁，一位身着华贵白族服饰、年约四十许的妇人猛地站了起来。她眼中含着激动的泪光，手指着舞台，身体因为强烈的情绪而微微晃动。她正是跟随附近一个白族聚居区头领前来赴宴的夫人，娘家在大理，已远嫁蒙自多年。
“这调子…这词儿…”她仿佛陷入了某种回忆的漩涡，嘴唇颤抖着，声音带着难以置信的狂喜，“就是大理的味道！蝴蝶泉的味道！是我家乡的味道啊！” 她甚至顾不上礼仪，激动地对着身旁的丈夫（那位白族头领）和同桌的宾客重复着：“你们听到了吗？唱的是我家！我家就在蝴蝶泉边上！”
她的丈夫，那位白族头领，眼中也流露出深深的触动和怀念。他用力地点点头，握紧了妻子的手。
就在这情绪的顶点，那位白族夫人仿佛被一股源自血脉深处的力量所驱使。她深吸一口气，不再需要任何伴奏，不再需要任何提示，凭着与生俱来的音乐天赋和对家乡刻骨铭心的记忆，她昂起头，用清晰、圆润、带着浓浓大理腔调的嗓音，忘情地唱了起来：
“大理三月好风光哎，
蝴蝶泉边好梳妆…”
她的歌声，没有经过舞台扩音设备的修饰，却带着一种原生态的质朴与力量，如同苍山洱海间吹来的风，瞬间穿透了寂静，清晰地传入附近所有人的耳中！
这发自肺腑的乡音，如同投入滚烫油锅的水滴，瞬间引爆了潜藏的情感！
人群中，几个同样来自大理、或熟悉白族调子的白族男女，先是惊愕，随即眼中迸发出强烈的共鸣和狂喜！他们几乎是本能地跟着哼唱起来：
“蝴蝶飞来采花蜜哟…”
（声音渐渐汇入）
仿佛星星之火遇到了最干燥的草原，歌声迅速蔓延开来！更多的白族人，无论是头领的随从，还是蒙自本地白族村寨的代表，甚至一些只是听过白族调子的其他民族青年，都被这澎湃的乡情和优美的旋律所感染，纷纷加入了合唱！
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