“我明白了。还真是给我出了个难题呢。不过，弗里茨，你可以告诉你的上司，你们的人没有看错，他们在威尼斯看到的就是我。为什么你们在这里也看到了我，这是我组织的秘密，想必你们也可以理解。对了，说到这里，你们作为绝世工匠的组织，跟穆拉诺岛的工匠有联系吧？否则怎么会在威尼斯看到我呢？”
弗里茨张了张口，还是没说什么。但是，王月生已经明白他的暗示了。继续问道，“你是从德国来的，那现在德国的光学玻璃发展的怎么样？大牛有哪些？”
弗里茨想了想道，“应该说，德国现在的光学仪器是世界领先的，原因在于企业-如蔡司和肖特-与科研机构-如耶拿大学、PTR，之间深度合作。如果说行业大牛的话，那么卡尔·蔡司先生提供了工业化的制造平台，恩斯特·阿贝先生通过理论突破了光学设计的瓶颈，弗里德里希·肖特先生则以新材料支撑了技术落地”。
就这简单几句话，王月生就明白弗里茨果然如同他自称的那样，是个生产实践领域的大牛。因为光学这东西在传统的机械领域算很小众的产品，更是与现在流行的电气不搭界，而他随口就从整个行业和合作与产业架构的搭建指出了德国此时开创的、后面还要辉煌百年的底层原因，说明他不但有很强的微操能力，更有深邃的产业眼光。可是，只从他嘴里听到了蔡司的名字，而没听到后世与蔡司齐名的徕卡的名字，有些奇怪。话到嘴边了，他忽然意识到自己犯了个错误，徕卡不是人名，Leica其实是Leitz + Camera的意思，也就是说，此时可能这个牌子还没有出现。于是，试探着问道，“是不是还有一位莱茨先生？”
弗里茨皱着眉头想了一下，道“我不确认，你是不是说的一位叫恩斯特·莱茨（Ernst Leitz）的先生，他有个家族企业，之前借鉴蔡司的技术，推出了首款便携式显微镜（Leitz Microscope），并与光学研究者合作开发了高精度测量仪器测微计。您连这么不起眼的企业都知道？”弗里茨感叹道。
王月生暗自庆幸装到了，忙点头道，“对，就是这位先生”。此时，书房中的西洋自鸣钟响了，王月生惊呼，“呀，都这个时候了。抱歉，抱歉。再聊下去天就亮了。我看玛蒂尔达的眼圈都要肿了，两位赶紧去休息吧”。招呼随从赶紧安排二人分别休息。玛蒂尔达路过落地座钟前，还偷偷向玻璃上看了一下自己的倒影，可能是检查眼圈是否真的肿了。
王月生自己也突然感觉十分疲惫，随便睡下。哪怕是魂穿后世，似乎也将瞌睡带了过去，一整天都很萎靡。
前世，第二天过午，方才悠然醒来。问了一下随从，弗里茨和玛蒂尔达也是刚起身洗漱，尚未叫人问餐点之事，于是索性请二人一起前来用餐。突然想起些什么，又拿出两套衣物让随从给二人分别送去，都是他从系统空间中参照二人身材取来的后世仿前世款的男士西服套装，连同皮鞋、拖鞋、衬衫、秋衣等，甚至还有睡衣；以及女士的春秋裙装套装，连同高跟鞋、拖鞋、秋衣等，并且也有睡裙。给西方人提供秋衣秋裤纯属王月生的恶趣味，谁让后世一直有人说老外不穿秋衣秋裤的。
至于女士的裙装，没办法，这个年代东西方女人都只能穿裙装。欧洲多地法律禁止女性穿男装（如法国1800年《禁穿男装法令》），教会宣称裤装"违背上帝赋予女性的性别角色"。医生声称紧身裤会"导致子宫移位"甚至"不孕"，裙装被视为"生理健康的保障"。
虽然几十年前，就开始有西方女性试图挑战这一习俗，争取女性着裤装的权利。比如1848年美国纽约纺织厂为安全将裙子塞进腰带，形成早期"裤裙"。1851年，美国女权活动家阿米莉亚·布鲁默（Amelia Bloomer） 推广"灯笼裤+及膝裙"套装（史称Bloomer Costume），引发社会哗然，报纸嘲讽其为"有伤风化"。同年，还是在美国，《百合报》编辑艾米莉·詹克斯·布卢默夫人推出了一种名为“布卢默斯”的服装，这是一种及膝的宽裙搭配宽松的裤子，旨在为女性提供更多的活动自由。然而，这种服装因与妇女参政权运动的关联而被污名化，未能广泛传播。1857年，法国画家罗莎·博纳尔（Rosa Bonheur） 为进入屠宰场写生申请警方许可穿裤装，成为巴黎首个合法穿裤女性。然而，这些挑战并未能让西方女性获得合法穿裤子的权利，甚至1892年法国内政部颁布法令禁止女性穿裤装，除非是骑自行车。
西方女性只有在社会上男人不敷使用的时候才获得了穿裤装的权利。比如，一战期间，政府海报号召"为胜利穿裤子！"女性进入军工厂、农田劳动，工装裤成为生产象征。二战期间，"铆工罗茜"（Rosie the Riveter）形象风靡，600万美国女性穿背带裤生产军备。1943年《生活》杂志封面首次展示女性裤装为爱国行为。
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