栾大趁人不备，从袖中掏出一把"五行石"——这些他在终南山采的青黑色矿石，实则是含硫铁矿的页岩——掷向反应台。石块遇酸液瞬间爆燃，却被台前的算学防爆屏挡住。那屏以百层细纱浸漆制成，屏面绘着的"九宫八卦图"，实则是算学馆设计的冲击波导流纹路，将爆炸气浪化作五彩雾岚，惊得坛下观礼的西域胡商们纷纷按住腰间弯刀。
"此石含硫铁，遇强酸则释出二氧化硫。"刘妧拾起一块未燃尽的矿石，用光谱测质仪（外层雕作司南形制）一扫，仪身的二十八宿纹间亮起七颗铜钉，分别对应硫、铁、氧等元素的谱线，"栾大师若真通五行，可知'火曰炎上'，不过是可燃物氧化放热之理？"
道家黄生抚掌大笑，展开一幅改良的太极图："公主此论，正合《淮南子》'阴阳相薄为雷'之说！"图上阴阳鱼的双目，分别嵌着算筹与算盘的微雕，鱼身鳞片则是简化的元素符号，"所谓'一气化三清'，今以算学观之，不过是氮气、氧气、二氧化碳之混合！"
医家李柱国接着演示蒸馏器："传统煎药，需三煎三沸，费时半日。"他转动蒸馏器的青铜阀门，清澈的药液顺着竹管流入陶瓮，与旁边瓦釜中深褐色的传统煎药形成鲜明对比，"今用算学之法，控温九十度，二刻钟可得精华，药效提升三倍有余。"瓮底刻着的"君臣佐使"四字，已被新刻的"溶质析出率68%"覆盖。
西域使者们交头接耳，乌孙突然起身，解下腰间琥珀珠串："我莎车有'沙漠五行'：沙为土，驼为金，井为水，红柳为木，日为火。"他用匕首挑开一颗琥珀，内中果然藏着粟特文写的纸条，"此珠取自尼雅绿洲，沙中含硅铝，驼骨含钙质，红柳灰含碳酸钾——与汉家算学，原是一理。"
申时初刻，最震撼的仪典上演。霍去病指挥十六名力士，抬出青铜铸就的元素周期表。118个篆文元素名按"金、木、水、火、土"五族排列，阳光透过覆在表上的琉璃罩，将符号投射在未央宫阙上。当"Au"的光影落在栾大脸上时，他突然指着道："纵算万物可算，黄金终是天地精华！"
"黄金不过是原子序数79的金属。"刘妧示意启动"撞金机巧"——这台由浑天仪改造的装置，以水力驱动七十二齿大齿轮，使铅原子在铜腔内高速对撞，"太初四年，少府用此机将百斤铅锭转为九斤八两金锭，然耗水三千石，燃煤五百斤。"她拿起案上的粟米与金锭比量，"栾大师若以点金术谋利，需先算清：一斤黄金，值粟米几何？"
胡商们立刻掏出算筹计算。粟特商队首领拨弄着玛瑙算珠，忽然笑道："此等金术，不如我从康居贩来的玻璃器 profitable（有利可图）。"
暮色浸染未央宫时，大典在《五行新唱》的吟诵中落幕。太学弟子们的歌声混着漏刻的滴答声，飘过太液池面："金非神兮木非圣，火是能流水利形，土藏万素待君测，天道原在算筹中......"刘妧将刻有"天道维新"的青铜牌嵌入祭坛，牌上的元素符号与太学方向的琉璃灯群遥相辉映，宛如星斗坠落人间。
栾大趁人不备，将炼丹炉推入太液池，却被导盲犬追风咬住袍角。那炉底贴着的"长生不老"符咒已泛黄，底下隐约可见太学算学馆的民生指数表——上月长安城的疾疫率下降了二成，全赖算学馆推行的"井台加纱网，饮水需三沸"之法。
"公主，民力筹破九百六十万点了！"张小七举着计数铜筹跑来，筹身刻着的"太初历"年号旁，新刻的"算学有功者加筹"字样闪着光，"工学馆用您给的齿轮模数，改良了水转大纺车，如今一日可纺帛五匹三丈！"霍去病同时收到军报，用算学密语写成的绢书上，赫然画着匈奴斥候策马 retreat（撤退）的简笔图。
刘妧望着渐亮的星空，指尖摩挲着袖中的算筹。想起太学论辩那日，她在槐坛上铺开元素周期表，用算筹演示"阴阳五行实乃元素聚合"时，满座博士震惊的神情。此刻未央宫阙的飞檐上，新安装的算学琉璃灯正依次亮起，宛如将天上星斗摘来，缀在人间楼宇。
夜风带来太液池的荷香，夹着远处市声。她忽然想起今早苏文说的：西市酒肆里，百姓将算学加湿器凝的露珠称为"女君泪"，编出"一滴露，十年寿"的歌谣。或许真正的天道新解，不必尽废旧说，只需在青铜鼎上刻一道算学刻度，在方士的丹炉旁摆一台验质铜仪，让世人渐渐明白：所谓天道，从来不是玄虚之说，而是手可触、目可及、算可解的人间理路。
她摸出袖中的羊皮纸，纸上用算学符号画着察举制改良草图：在"孝廉茂才"之外，增设"算学工学农学"诸科，每科设"计量器械桑蚕"等实务考题。当她用银簪尖在"智能阅卷系统"旁画下最后一道弧线时，远处太学的更鼓声恰好敲过三更，算学馆的灯火仍亮如白昼，隐约传来学徒们争论"科举与察举孰优"的声音。
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