修订《选汗条例》时，萧虎特意加入 "功绩考核" 条款："选汗不仅凭血统，更需考治绩。" 他命人在条款处嵌入磁石薄片，"此条用太祖陵磁石粉书写，后世若篡改，磁石自会吸附铁屑 —— 如此可保汗位永归贤能。"
虎贲书院内，学子们正用蒙汉双语誊写诏书，蒙文版强调 "太祖遗训"，汉文版侧重 "天命所归"。萧虎亲自审定措辞："蒙古版需多言 ' 选贤与能 '，引《蒙古秘史》第三百零七节；汉地版当重 ' 汤武革命 '，援《孟子》' 天与民归 ' 章 —— 此乃 ' 因俗而治 ' 在舆论上的体现。"
大都街头，蒙古说书人用四胡伴奏宣讲忽必烈功绩，汉地瞽者以琵琶弹唱。当蒙古老牧民听闻 "殿下让漠北马吃汉地粟米"，当汉地农夫得知 "殿下令汉地牛耕草原荒地"，民心在不知不觉中归附。萧虎命人在各城设立 "宣政院"，专司双语宣传，院中磁石经筒日夜转动，将天历授受的观念传遍四方。
回历 696 年夏，蒙哥汗在萧虎 "侍疾" 期间 "薨逝"。萧虎立即召集忽里勒台，用预先埋设在会场的磁石验符网络，当众验证忽必烈继位合法性。当所有宗王目睹符印与太祖陵磁石产生共振，不得不按草原旧礼行叩拜礼。
忽必烈朝会大典上，萧虎将双虎头符与 "天历" 玉玺一同奉上。他退居百官之首，看着新皇接受万国朝贺，银须在冕旒下微颤："臣已为陛下铺就天路，" 他在忽必烈耳边低语，"今后谨记：以蒙制固根本，以汉法兴文治，以商盟连四海，以磁石定权衡。"
回历 696 年秋，萧虎站在大都齐政楼，看忽必烈车驾驶向和林。新皇仪仗中，蒙汉大臣按左右翼排列，双虎旗与狼头旗在猎猎秋风中形成太极图案。他解下腰间玉带钩，露出内侧刻着的 "天历" 二字 —— 这是十年前用太祖陵磁石粉末调漆所刻。
望向太祖陵方向，磁石山在暮色中泛着幽光，与大都平准库的磁石地基遥相呼应。萧虎知道，自己用三十年权谋织就的权力网络，已如磁石般将草原与汉地牢牢吸附。当远处传来虎贲书院学子吟诵《大元圣政》的双语声，他轻抚钩上虎纹，终于露出释然微笑 —— 这，就是他为大元铺就的天历之路，一条让草原苍狼与中原神龙共舞的永恒天路。
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