尼泊尔加德满都的帕斯帕提那神庙笼罩在晨雾中，恒河支流巴格马蒂河畔的烧尸台升腾着青烟。陆惊鸿望着河岸堆积的人骨，发现每具头骨的眉心都有个针孔状伤痕——那是被某种高频声波击穿的痕迹。格桑梅朵的噶乌盒里飘出酥油香，却掩盖不了空气中弥漫的尸臭与电磁焦味。
“萨迦派的镇寺金刚杵失踪后，这里每晚都会响起骨笛之声。”齐海生举起辐射检测仪，数值在“人骨法器”频段疯狂跳动，“根据线报，印度教湿婆派正在用金刚杵炼制‘人骨曼荼罗’，那些笛声是被囚禁的亡灵在求救。”他指向河面上漂浮的纸船，每艘船上都插着刻有“道果法”符号的尸骨灰烬。
格桑梅朵突然按住太阳穴，脑海中闪过橘右京的记忆碎片：1943年的加德满都，穿和服的女子将九菊地钉混入湿婆派的人骨堆。她的唐卡显现金刚亥母骑乘野猪的法相，佛母手中的钺刀正劈向一座由头骨堆砌的塔——那塔的形状，与眼前烧尸庙的“寂静之塔”完全重合。
“那是‘四业诛杀阵’的变种，用亡灵的‘杀业’喂养地脉煞物。”陆惊鸿挥剑斩开烟雾，剑刃震起的骨灰在空中组成“尸”“解”“仙”等汉字，“南宫氏把萨迦派的道果法与湿婆派的人骨瑜伽结合，想制造‘因果兵器’。”
话音未落，寂静之塔突然崩塌，无数头骨滚入河中，每个头骨的齿缝里都卡着枚微型芯片——那是苏黎世罗斯柴尔家族的“量子业力记录仪”。
三人追踪芯片信号来到泰米尔区的地下黑市，入口处的霓虹灯牌写着“阿难陀生物科技”，橱窗里陈列着用喜马拉雅雪人的毛发编织的围巾，柜台后站着戴鼻环的尼泊尔少年，耳后有南宫氏“鬼宿”刺青。
“欢迎来到‘活死人市场’，这里有你想要的任何‘因果载体’。”少年掀开帘幕，里面是排列整齐的玻璃舱，舱内漂浮着基因改造的“人形兵器”——他们的皮肤下布满发光的地脉纹路，心脏位置跳动着由次声波凝成的“业力核心”。
格桑梅朵认出其中一具尸体：那是1995年失踪的噶玛巴候选灵童，他的眉心嵌着枚刻有“逆六字真言”的宝石。齐海生的扫描仪显示，这些尸体的基因链中混有雪狮、白狼甚至远古智人的DNA片段：“南宫氏在复制1943年的纳粹实验，想制造‘跨物种因果兵器’。”
突然，所有玻璃舱同时破裂。人形兵器们睁开泛着蓝光的眼睛，他们的喉间发出混合着藏语、梵语、德语的咒文，竟组成了南宫烈的声音：“陆惊鸿，见过真正的‘金刚亥母’吗？不是慈悲的佛母，而是愤怒的兵器！”
格桑梅朵的身体突然不受控制，她看见自己的倒影变成橘右京，手中握着金刚杵刺入灵童心脏。现实中，她的右手竟真的抓起桌上的人骨法器，法器表面浮现出与她瞳孔相同的虹膜纹路。
“这是‘因果嫁接’！”陆惊鸿迅速结出“净心印”，用杨公盘反射的月光切断精神链接，“他们用橘右京的记忆污染你的识海，想让你成为第二个‘人形兵器’！”
追击至帕坦杜巴广场时，格桑梅朵终于在神庙废墟中见到南宫烈。他身着用活人骨骼与瑞士钟表零件打造的“业力装甲”，背后悬浮着由108具灵童骸骨组成的“因果轮”，每具骸骨都刻着不同的地脉诅咒。
“金刚亥母本该是毁灭之神，却被你们曲解为慈悲。”南宫烈转动因果轮，格桑梅朵的唐卡突然燃烧，灰烬中显现出金刚亥母的“愤怒相”——佛母手持颅骨碗，碗中盛着的不是甘露，而是沸腾的地脉血液。
陆惊鸿注意到因果轮的轴心是萨迦派的金刚杵，杵头嵌着颗雪狮的牙齿：“原来雪狮的次声波能激活因果业力，这就是你们制造‘人形兵器’的关键！”他挥剑砍向轮轴，却被反弹的业力震飞，剑刃上竟出现了锈迹——那是“因果锈蚀”。
格桑梅朵望着金刚亥母的愤怒相，突然想起十六世大宝法王的话：“愤怒非恶，是慈悲的另一种模样。”她咬破指尖，用血在掌心画出“吽”字，噶乌盒中飞出的莲花生大士法相竟与愤怒相融合，形成全新的“不二金刚相”。
当法相触碰到金刚杵的瞬间，次声波突然转向，因果轮开始逆时针旋转。陆惊鸿看见灵童骸骨上的诅咒被逐一剥离，露出下面原始的“六字真言”刻痕——原来这些孩子本是被选中的地脉守护者，却被南宫氏扭曲为兵器。
金刚杵在强光中崩裂，露出里面藏着的纳粹实验日志。齐海生迅速拍照存档，日志中用红笔圈着：“雪狮计划最终样本编号001，具备操控因果业力的能力，现存于富士山重力囚笼。”日志照片上的样本，竟是个有着陆惊鸿胎记的男婴。
“原来你才是他们的终极兵器。”南宫烈的装甲发出刺耳的警报，“但就算毁了这里，业力火种早已遍布全球——看看你的朋友吧。”他指向格桑梅朵，她的手臂上正浮现出与橘右京相同的“九菊刺青”。
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