印光祖师字号“常惭愧僧”，他非常惭愧、天天惭愧、时时刻刻惭愧。为什么?他要忏悔自己的错误，他要忏悔自己的恶业，从起心动念，从念头上面就要忏悔自己，让自己不要造恶业。他自称是“粥饭憎”，他说自己除了吃饭、穿衣之外什么都不会，别无所能。所以如果阿弥陀佛，垂慈接引，吾便千足万足。如果阿弥陀佛能够垂悯他的慈悲之心，来接引我往生西方极乐世界，我印光就千足万足、千恩万谢、感恩戴德啦!他又说:“仗自力修持，自有何种力?”但是无始以来的业力，所以万劫干生难得解脱，靠自己的力量去修持、修行，自己有什么力量呢?只不过是数不清楚的时间，数不清楚的劫数以来你自己所造的业力而已，因为这些业力这些东西是没法让你出轮回的，所以万劫千生，你解脱不了啊!这些是我们略微引用了一些祖师大德们推心置腹地劝解，希望我们净土行人能够觉悟自身，仰靠佛力。
中国净土宗十三位祖师从东晋慧远，到开宗立派善导大师，一路传承下来，到明末四大高僧:莲池大师、藕益大师，再一直到最后印光祖师，每一位祖师都有过相关于这方面的开示，大家有兴趣可以自己去翻阅。作为易行道，它跟难行道的立场是不一样的，修净土法门是易行道他力法门，首先要认可自己是罪恶生死凡夫，这是善导大师的原话。但是如果是修难行道，我们净上法门把它称之为圣道门，圣道门认可一点，就是我们一切众生本来皆具如来智慧德相，只是因为妄想执着，我们没有办法证得，暂时把我们的智慧掩盖住。所以我们靠自己修行的目的，是要开发我们自己本来的智慧。理是这么回事儿，没有错。但是我们在自己做的时候，想要靠自力把这智慧开发出来，太难太难了。而且实在是太久太久，久到用我们现在的电脑算都算不出要多少年以后才能够证悟。净土法门不一样，净土法门是从眼前来说事儿，你要承认你是凡夫，而且你要承认现实的可怕，你就要赶紧的求出轮回，怎么办?自己搞不定，请人帮忙。谁有这个能力?阿弥陀佛有这个能力，阿弥陀佛用愿力接引我们去西方极乐世界，靠着阿弥陀佛本愿加持，让我们速超生死，永出轮回，证阿惟越致，得阿耨多罗三藐三菩提，所以其实圣道门也好、净土门也好、难行道也好、易行道也好，殊途同归。问题就是目的地虽然一样，过去的路有好走、有不好走得，道理便在此。
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