两天后，我们一行人来到了古都长安。
"看那边！城墙！"吴珍妮抓住我的手臂，兴奋地指向远处。阳光下，西安古城墙像一条沉睡的巨龙蜿蜒伸展。她的指甲几乎要掐进我的肉里，但我完全理解她的激动。他们这些在香港长大的孩子，从小见惯了维多利亚港的繁华，却从未接触过如此厚重的历史遗迹。
"同学们注意了，"带队陈老师拍了拍手，他四十出头，校办负责人，一口标准的普通话在这群粤语学生中显得格外突出，"我们先去酒店放行李，下午直接去兵马俑博物馆。记住，大陆与香港不同，大家要遵守纪律..."
我看了看前排的麻理逊。作为学生会副主席，他今天穿了件浅蓝色衬衫，在一众T恤牛仔裤中格外显眼。他正认真记录陈老师的每一句话，时不时推一下金丝眼镜。麻理逊父亲是英国人，母亲是香港人，他的混血面孔在我们中间总是很醒目。
"你觉得他真的对历史感兴趣，还是只是为了履历好看？"珍妮凑到我耳边小声说。我摇摇头，没有回答。珍妮总是对麻理逊有些敌意，也许是因为他总是一副精英做派，也许只是因为他是学生会里少数不支持她那些激进提议的人之一。
酒店比想象中好很多，虽然装修简单，但干净整洁。放下行李后，我们乘大巴前往兵马俑。车窗外，西安的街景缓缓后退，自行车流如潮水般涌动，偶尔有几辆老式汽车鸣笛而过。街边的小贩叫卖着我没见过的水果，空气中飘荡着一种混合了香料、尘土和烤面食的复杂气味。
"据说秦始皇统一六国后，为了在死后也能统治他的帝国，就命令制作了这支陶土大军。"陈老师的声音从车头传来，"兵马俑的发现改写了世界对中国古代军事和艺术的认识..."
当真正站在一号坑前时，所有的语言都显得苍白。我屏住呼吸，看着地下排列整齐的数千陶俑，每一个都有独特的面容、表情和姿势。阳光从顶棚斜射下来，在陶俑上投下深浅不一的阴影，仿佛这支沉默的军队随时会苏醒过来。
"天啊..."珍妮的声音在颤抖，"这真的是两千多年前做的吗？他们看起来...就像真人一样。"
我无法回答。喉咙像是被什么堵住了，眼睛也开始发酸。这些陶土士兵曾经深埋地下，守护着一个早已消逝的帝国，而现在他们就这样静静地注视着——一群来自殖民地的迷茫青年。
麻理逊不知何时站到了我身边。"你看那个将军俑，"他指向远处一个特别高大的陶俑，声音里是我从未听过的热情，"他的盔甲细节如此精确，连甲片的连接方式都清晰可见。这不仅仅是艺术品，更是珍贵的历史文献。"
我惊讶地发现他的眼眶泛红。在这个瞬间，那个总是冷静自持的学生会副主席不见了，取而代之的是一个被历史震撼的普通青年。
陈老师走过来，看到我们的表情，微微一笑："第一次看到的人都会有这种反应。这些俑不仅改变了世界对中国古代艺术的认知，更重要的是，它们证明了中华文明的连续性和创造力。"
"但香港..."珍妮突然开口，又停住了。我知道她想说什么。他们从小接受的是英式教育，对中国的了解仅限于课本上的几页内容。站在这些见证中华文明源头的文物前，他们突然意识到自己与这片土地的联系有多么脆弱。
第二天，我们前往乾陵——唐高宗李治和女皇武则天的合葬陵。车子驶出西安市区，窗外的景色逐渐变为连绵的田野和低矮的山丘。乾陵依山而建，远远望去，整个陵区像一位仰卧的女性，神秘而庄严。
"武则天是中国历史上唯一的女皇帝，"陈老师讲解道，"她统治时期，唐朝达到鼎盛，对外交流空前繁荣。这在乾陵的石刻中也有体现。"
走在司马道上，两侧排列着华表、翼马、鸵鸟等石刻，最引人注目的是那些外国使节模样的石人。他们高鼻深目，有的头戴尖帽，有的卷发虬髯，服饰风格明显不同于中原人士。
"这些是来自波斯、大食等国的使者，"陈老师指着一个明显带有中亚特征的石像说，"唐代长安是当时世界上最国际化的都市，有数以万计的外国人居住。武则天时期，这种开放包容达到了顶峰。"
珍妮蹲下来，仔细端详一个手捧贡品的胡人石像："这些石刻的风格...既有中国传统技法，又能看出外来影响。就像香港一样，混合了东西方的元素。"
麻理逊正在笔记本上快速素描这些石像，听到珍妮的话抬起头："但香港的混合是被动的殖民结果，而唐代的国际化是主动的开放包容。这是本质区别。"
他的话像一把小刀，轻轻划开了我们心中某个隐秘的角落。他们这些香港长大的孩子，既不完全属于东方，也不完全属于西方，就像这些伫立千年的石像，凝固在两种文化之间。
陈老师敏锐地察觉到气氛的变化，温和地说："文化交融从来不是非此即彼的。重要的是知道自己从哪里来，又要到哪里去。香港的未来，需要你们这样的年轻人去思考、去建设。"
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