《奇门遁甲》。
……
术数之一，起于《易纬·乾凿度》太乙行九宫法，其法以十干中乙丙丁为三奇，依戊己庚辛壬癸为六仪。三奇六仪分置九宫，而以甲统之。视其加临吉凶，以为趋避，是为奇门遁甲。
……
领衔主演：
二鬼子传教士：黎谱饰。
奇门：梁家人饰。
遁甲：洪日庆饰。
坛上老祖：镇元斋饰。
树根：原日出饰。
八旗总教头高雄：高雄饰。
蝙蝠法师：袁心怡饰。
巫教术士：黄虾饰。
背景故事：
二鬼子传教士黎谱传教至一小镇，偶遇大旱天灾，百姓颗粒无收。
时值康熙十六年，朝廷怠慢工业故而雷法不兴。
百姓求神拜佛，可惜天上并无雷部神将怜悯苍生，人工降雨。
地上却少不了江湖术士妖言惑众，谋财害命。
主线：《五雷天师，号令群山》。
预计票房：无限金币*5。
支线：自行触发。
……
烈日高照，热浪滚滚。
黎谱擦了一把额汗，往前方走去。
好在这次他没在主神空间停留太久，体内还储备着较为丰富的水分和能量。
否则这波汗一出，接下来无汗可出的话，怕便是要样衰了。
他没有样衰，沿途因缺水而扑街的百姓却有不少。
但黎谱不是神仙救世主，手上无盐无水，他凭空也救不了人，只是心里看得愈发难受。
此时他看见前方有一个妇人，怀抱幼童快步走在烈日之下，幼童身上盖着破斗笠防晒，看起来已经睡过去了。
黎谱快步赶上，问道：“大姐，大太阳的，你不避暑，往哪里去呢？”
妇人嘴唇干裂，满面菜色。
她虚弱地都没有心思打量身边人的奇装异服，只是说道：“前面有一位大法师求雨，我带囝囝去请求神明赐福。”
求雨？
黎谱作为下九流的法师，自知巫教最大的糟粕就在“求雨治水”四个字上。
从远古以来，巫师所行恶事，十之七八都离不开这两件事。
他决定去亲眼看个究竟，如果是同门恶道，那自己就代他坛上祖师清理门户。
“大姐。我也是第一次看求雨，不如结个伴。累不累？我帮你抱孩子。”
妇人警惕地看了他一眼，摇摇头。
黎谱也不勉强，只是随在妇人身后不远，没多久就听见前方有人咿咿呀呀、叮叮当当。
只见一片空地上，有一座石台。
石台上有一个黄衣道士，长得和谭老爷一般无二，设了豪华大法坛，手拿法剑，正摇头晃脑地在作法。
台周围，衣衫褴褛的百姓跪了一地，顶着烈日乞求龙王爷保佑。
妇人抱着孩子在人群中跪下，口中念念有词。
她一跪，怀中的孩子脑袋歪到一边，仍旧不醒。
黎谱一看，连忙伸出手指去探，发现孩子鼻息滚烫，皮肤干燥无汗，已经脱水极为严重。
“糟了。暑燥攻心。”
天有六气，为风寒暑湿燥火，侵入人体即为六邪，害人不浅。
大暑之日，常有暑湿、暑燥二证。
暑湿多发富庶之家，富人衣食充足，体内津液充沛，大热天里过食甘腻又骤热骤寒，或吹邪风，导致毛孔闭塞，汗不得出，便会引发此症，头身疼痛、胃气不升，以芳香发汗即解。
而暑燥多发贫困之户，便是常人认知中的脱水症，体内津液亏空，急需淡盐水或淡糖水补充津液，若误以芳香发汗，后果不堪设想。
黎谱暗暗焦急，但此时大旱，他人生地不熟，上哪里弄水？
只得脱下外衣，在上空为孩子遮一片阴凉处。
这时台上忽然DUANG~~~一声巨响。
原来是道士敲响了铜锣。
他高声道：“下面的百姓都听着！方才本真人已经招来四海龙王谈判！龙王和我说了，之所以不下雨，主要有两个原因！
第一，你们过去风调雨顺惯了，却不知道这都是龙王爷大慈大悲！你们不够孝敬，怠慢龙王庙，所以特地降下此劫！”
百姓们一听，急忙叩拜道：“求龙王爷开恩啊！”
“不过不要紧，有本真人在此，请来临水娘娘说和，四海龙王也得卖个面子。不过你们以往少了的孝敬，需要这次一次补上才行！”
临水娘娘陈靖姑，乃是流行于福建一带闾山法教的老祖。
所以这个胡言乱语的家伙是净明道道士，还是闾山教法师？
在宋朝时，因巫教在民间无法无天，谋财害命，所以官方严令打压。
当时福建势力最大的闾山教看势头不对，上面几个话事人一合计，将教中所敛财物用来行贿祀部高官，摇身一变成了道门正宗，加入了净明道。
所以闾山法师买到编制，就是净明道道士，买不起的，就是闾山法师。
和茅山派以及所有巫教一样，闾山派法师一样龙蛇混杂，有正有邪。
上面的若是净明道道士倒没什么大问题，毕竟有官方盯着，就算是门下败类，也不敢太出格，顶多骗财骗色，绝不敢害命。
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