第二绝：玉雕。
玉雕的流派特点：明清时期，玉器形成南玉作、北玉作固定流派。南玉作以苏州、扬州为中心，北玉作以北京为中心。清代大批南玉作能工巧匠来到北京，形成集两家之长、融南北方之美的北京玉器。
玉雕的工艺水平：乾隆年间，玉雕技艺精湛，大件玉器雕琢盛行。如《关山行旅图玉山》《大禹治水图玉山》等玉雕巨制，这些作品不仅展现了高超的雕刻技艺，还得益于玉料来源地的广阔，为工匠们提供了优质的原料。
第三绝：牙雕。
牙雕艺术风格：北京牙雕以仕女、老人、佛像、器物、花卉等为主要题材。早期牙雕仕女人物动态变化不大，被称为“棍子人”。后来在雕刻技法上不断创新，出现组雕或群雕等形式，综合运用圆雕、浮雕和镂空雕等技法。
牙雕代表作品：故宫珍藏的牙雕“月曼清游册”是历史上着名的牙雕精品，由皇宫造办处的匠人根据宫廷画家陈枚的画稿创作，结合了牙雕和镶嵌的技法，画面层次分明，富有立体感。
第四绝：雕漆。
雕漆工艺特点：是把天然漆料在胎上涂抹出一定厚度，再用刀在堆起的平面漆胎上雕刻花纹的技法。因色彩不同，有“剔红”“剔黑”“剔彩”及“剔犀”等名目，其中以“剔红”最为常见。
雕漆艺术价值：北京雕漆造型古朴庄重，纹饰精美考究，色泽光润，形态典雅，并有防潮、抗热、耐酸碱、不变形、不变质的特点，是北京传统工艺美术的精华之一。
第五绝：金漆镶嵌。
金漆镶嵌工艺技法：以木胎成型、髹漆，然后在漆底上运用镶嵌、雕填、彩填、堆古罩漆、刻灰、平金开彩、断纹、刻漆、金银、罩漆等装饰技法。
金漆镶嵌发展历程：元代已颇为成熟，设有油漆局。清代在内务府造办处下设“漆作”，产品主要有车、船、轿、仪仗及皇室、贵族所用的日用家具和器具及装饰摆件。其镶嵌工艺从材质上可分为玉石镶嵌、彩石镶嵌、螺钿镶嵌、百宝镶嵌等。
第六绝：花丝镶嵌。
花丝镶嵌工艺构成：为“花丝”和“镶嵌”两种制作技艺的结合。花丝选用金、银、铜为原料，采用掐、填、攒、焊、编织、堆垒等传统技法；镶嵌以挫、锼、捶、闷、打、崩、挤、镶等技法，将金属片做成托和瓜子型凹槽，再镶以珍珠、宝石。
花丝镶嵌地位特点：是一门传承久远的传统手工技艺，主要用于皇家饰品的制作，用料珍奇，工艺繁复，被称为“燕京八绝”之首，其工艺品具有极高的艺术价值和收藏价值。
第七绝：宫毯。
宫毯特色风格：富有北京地域特色和宫廷特色，自元代起成为皇宫的御用品。原材料以羊毛、丝线为主，织结坚牢，毯面柔软。图案讲究纹样对称，有京式、古纹式、民族式、锦纹式、花鸟式等多种样式，具有浓郁的中国民族文化气息。
宫毯艺术成就：宫廷艺术挂毯将中国画与西洋画融为一体，创作出中西合璧的韵味，以工艺精细、样式美观、图案多彩、色调素雅而驰名世界，被西方人称为“东方艺术的代表”。
第八绝：京绣。
工艺特点：又称宫绣，是一门古老的刺绣工艺，以北京为中心。明清时期大为兴盛，多用于宫廷装饰、服饰。用料讲究、技术精湛、格调风雅。其针法丰富，其中最好的为“平金打籽”绣，是以真金捻线盘成图案，或结籽于其上，十分精致华贵。
“燕京八绝”曾一度陷入衰落，新中国成立后，北京市陆续恢复了多家“燕京八绝”作坊。2006 年至 2008 年，“燕京八绝”先后有“七绝”入选国家级非物质文化遗产名录，京绣入选北京市非物质文化遗产名录。如今，这些传统工艺在传承人的努力下不断创新和发展，继续展现着独特的艺术魅力。
参观完各个展厅，来到寺庙的庭院中。承恩寺东北和西北的碉楼，形式大体相同，只是更大一些。这两座碉楼中间，也是承恩寺中轴线的最北端，有此寺的第四绝——人字柏。这里有一棵人字柏，也是承恩寺的“五绝”之一。人字柏是把幼柏的根部劈开后种下，成活率极低，中国也只有故宫、中南海等几处地方拥有这种奇树。站在人字柏下，抬头仰望，阳光透过树叶的缝隙洒下，仿佛时间都在此刻静止。
整个游玩过程中，我深深地被承恩寺的历史文化所吸引。这座寺庙不仅有着独特的建筑风格和珍贵的文物古迹，还承载着丰富的历史信息和文化内涵。它的“三不”原则，即“不受香火、不做道场、不开庙”，更是为其增添了神秘的色彩。无论是对历史文化感兴趣的游客，还是对传统手工艺有热爱的人，承恩寺都是一个值得一游的地方。在这里，能够让人在喧嚣的城市中找到一片宁静的角落，感受历史的魅力和文化的传承。
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