邪马台全境在大晋东征军的雷霆扫荡下，已尽数纳入掌控。龙旗飘扬在曾经的女王宫上，宣示着这片土地的新主。然而，秦朗知道，征服土地易，征服人心难。尤其对于像邪马台这样拥有独特文化和信仰体系的岛国，武力震慑只能带来一时的臣服，真正的归化，需要更深层次的智慧与手腕。他深知，大晋如今的胜利，除了自身的强大，也得益于邪马台的落后与封闭。“攻城为下，攻心为上”。如今城已破，国已灭，那剩下的就是“攻心”了。
在邪马台女王宫的新大都督府内，秦朗日夜伏案，处理着繁重的军政事务。他审阅着关于邪马台各部落的报告，思考着如何建立长期有效的统治。他注意到，虽然邪马台的巫术体系被摧毁，但他们独特的武功，尤其是一些部落的“海岛格斗术”和“丛林战技”，虽然粗犷野蛮，却在实战中表现出令人惊叹的韧性和适应性。
这些武技，与大晋传统武术的招式套路和内功心法大相径庭，却在某些方面弥补了大晋武学的不足。大晋武学讲究套路精妙、内功深厚，但在丛林游斗、水下搏杀等特殊环境下，却远不如邪马台人那般灵活多变。
秦朗深知，大晋最大的弊病之一，便是其根深蒂固的“天朝上国”心态，自以为天下无敌，故步自封，不屑于学习蛮夷之长。这种心态在长期的和平与强大中滋生，却也成为阻碍自身进步的桎梏。作为一位拥有现代思维的穿越者，秦朗对此深恶痛绝。他明白，真正的强大，是海纳百川，兼容并蓄。
他拿起笔，在纸上反复勾画。一个大胆而富有创意的想法在他脑海中渐渐成形——在邪马台举办一场武林擂台大赛！
这场大赛，并非简单的武力炫耀，而是秦朗深思熟虑后的一石多鸟之计。
首先，他要验证大晋传统武术在自己改良下的实战技术能力。自秦朗来到这个世界，他一直在尝试用现代格斗理论和训练方法，结合大晋的传统武术，进行“实战化”的改造。他将擒拿、反关节、地面缠斗、快速反应等现代格斗理念融入到大晋武学的训练中，使得“海魂营”将士的格斗能力远超寻常军队。他需要一个公开的平台，检验这些改良是否真正有效，是否能在与不同武技体系的较量中占据上风。
其次，他想取长补短，博采众长，改造对传统武术的看法。他希望通过这次大赛，让大晋的将士们和武学界能够亲眼看到，即使是“蛮夷”之地，也有其独特的武学精华。他要打破大晋故步自封的观念，向世人证明，学习外来之长，并非有损国威，而是提升自身实力的有效途径。他相信，将邪马台的实用战技融入大晋武学，能够使其更具生命力。
最后，这场擂台赛更是一次文化和心理上的征服。通过这种“文斗”而非“武斗”的形式，让邪马台人看到大晋的开阔与自信，而非仅仅是粗暴的武力镇压。这能有效缓解邪马台人对大晋的敌意，为后续的统治和文化融合奠定基础。
秦朗将这一想法整理成奏折，详细阐述了举办擂台赛的意义和可能带来的益处，并以最快速度呈报给了远在京城的弘平帝和朝廷。他知道，这样的提议，在大晋保守的朝堂上，可能会引发争议，甚至被视为“离经叛道”。
然而，出乎秦朗意料的是，当邪马台捷报传至京城，弘平帝和朝廷上下正沉浸在征服邪马台的巨大喜悦之中。这可是大晋立国以来，第一次远征海外，并成功征服异域，其意义非凡。在这样的氛围下，秦朗的这份“奇特”奏折，反而显得格外引人注目。
捷报入京时，京城沸腾，百姓奔走相告，士气大振。在金殿之上，弘平帝龙颜大悦，群臣也纷纷称颂秦朗的赫赫武功。当秦朗的奏折被呈上，初时确有一些官员感到诧异。
御史大夫王德眉头紧锁，捋着胡须：“侯爷此举，是否过于儿戏？我大晋天威已震慑蛮夷，何须再与他们比武较量？恐失我大晋体面。”
兵部尚书魏忠也有些不解：“我大晋将士，乃是堂堂正正的军队，怎可与蛮夷武夫相提并论？这有损我军威。”
然而，太子李承乾却立刻站了出来，他早已从秦朗的私信中得知了这一想法，并深以为然。
“父皇，诸位大人！”李承乾朗声说道，“秦侯此举，非但不是儿戏，反而是高瞻远瞩，深谋远虑！”
他走向殿中央，指着奏折，侃侃而谈：“陛下，我大晋武功盖世，自不必多言。然秦侯此议，其深意在于取长补短’！他奏折中提到，邪马台人虽是蛮夷，但其在丛林、水下等特殊环境下的搏杀技巧，确有独到之处。我大晋武学虽精妙，但若能吸收这些实战技巧，岂非如虎添翼？！”
李承乾目光如炬，扫过在场官员：“更重要的是，秦侯此举，是‘攻心’之策！武力征服易，人心归附难。通过擂台比武，展现我大晋的强大与开阔，让邪马台人看到我大晋并非仅仅是粗暴的征服者，而是能够包容万物的上国。这比一味地杀戮和镇压，更能赢得人心，长久地稳定统治！”
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