顾靖心里“咯噔”一下，脸上却不动声色。他不信面相之说，可最近因军校高强度训练和对未来的迷茫，确实压力大，这被道勤大师说中，难免让他有些意外。他在心里安慰自己，不过是巧合罢了。
“大师所言极是，我最近确实有些困惑。”顾靖还是坦诚回应，他倒想听听这大师能说出什么。
道勤大师微微一笑，开始讲“贪嗔痴”：“世人皆有烦恼，不过是贪嗔痴三字作祟。所谓贪，是对世间万物的过度追求；嗔，是因不如意而产生的愤怒与怨恨；痴，则是对事物的执着与迷惑。施主，你可曾想过，自己的烦恼源于何处？”
顾靖在心里冷笑，觉得这些话太过笼统，不过是些大道理。可他还是认真思考后说：“我在军校训练辛苦，时常觉得疲惫不堪，对未来的方向也有些迷茫，不知自己能否成为一名合格的军人。这或许就是大师所说的痴，我太过执着于结果，反而忽略了过程中的成长。”
他本以为会听到更多玄之又玄的话语，没想到道勤大师轻轻点头，说：“施主悟性颇高。人生就像一场修行，结果固然重要，但过程中的每一步都有其意义。不必过于执着于未来是否能成为一名合格的军人，只需专注于当下的训练，不断提升自己，结果自会水到渠成。”
这话朴实又在理，顾靖心里一震，开始反思自己一直以来只盯着结果，却忽略了每天训练中的点滴进步。他不禁重新审视眼前这位道勤大师，不再觉得他只是个故弄玄虚的僧人。
这时，道勤大师起身，缓缓走到窗边，望向窗外的夕阳，悠悠说道：“二位施主，世间万物皆有因果，业果循环，丝毫不爽。善业得善果，恶业得恶果。就如这寺中的花草树木，春天播种，夏日耕耘，秋日方能收获。若在该付出的时候偷懒懈怠，又怎能期待金秋的硕果累累呢？”
顾靖和官凡舒静静聆听，顾靖心中不禁泛起波澜，他联想到自己在军校的经历，平日里的刻苦训练，不就是在种下善业的种子吗？而那些因为一时困难就想放弃的念头，不正是在给自己埋下隐患吗？
顾靖心中的疑惑愈发浓烈，终于忍不住问道：“大师，从军之人手上或许沾染鲜血，这又是否是无法洗净的因果呢？”道勤大师并未立刻作答，而是微微闭眼，双手合十，片刻后，缓缓睁开双眼，目光慈悲而坚定地说道：“施主心怀家国，投身军旅，此乃大善之举。战场上的杀戮，若为守护苍生、扞卫和平，便非恶业。因果循环，重在发心。心怀正义，手中之剑亦是慈悲之剑；若为私欲而行恶，哪怕未动刀兵，心中业障已生。施主秉持保家卫国之志，所行之事皆为正义，莫要为此忧心。”顾靖听后，心中豁然开朗，对道勤大师的敬意又添几分。
道勤大师转过身，目光温和地看着他们，继续说道：“如今的社会，物欲横流，人们往往被贪嗔痴蒙蔽了双眼，忘却了生活的本真。就像贫僧，每日粗茶淡饭，却能感受到内心的宁静与满足。因为贫僧深知，真正的富足并非来自物质的堆砌，而是内心的平和与安宁。”
接着，道勤大师看向官凡舒，一番面相解读后，又对两人的感情送上祝福，还提醒官凡舒莫要心思过重，徒增烦恼。官凡舒听得认真，不住点头。
官凡舒被道勤大师的智慧和见识深深吸引，心中好奇愈发浓烈，犹豫片刻后，轻声问道：“大师，请问真的有往生吗？人死后真的会去往另一个世界吗？”道勤大师温和地笑了笑，目光望向远方，缓缓说道：“女施主，往生一说，在佛理中，是生命的一种流转。但往生的本质，并非简单的死后去往别处，而是内心的解脱与升华。若在世时，能摆脱贪嗔痴的束缚，心怀善念，践行善行，即便身处现世，也如同往生净土；若被执念蒙蔽，即便肉身消亡，灵魂也难以安宁。往生不在远方，而在人心。”官凡舒若有所思，心中的疑惑渐渐被智慧的光芒照亮。
顾靖听着道勤大师的解惑，脑海中不由自主地浮现出自己做官的父亲顾有为，心中诸多疑问也随之翻涌。他微微皱眉，神色凝重，缓缓开口：“大师，官场复杂，诸多事情并非黑白分明，善恶难衡。为官之人又该如何权衡善恶呢？他们所做的事，这其中的业又在哪，果又在哪？”道勤大师似乎早知顾靖心中所指的复杂，目光洞悉一切，沉稳地说道：“施主所言极是，官场犹如茫茫尘世的缩影，善恶交织。但为官者心中需有一杆秤，这秤砣便是民心所向、道义所在。当面对复杂抉择，若能拨开迷雾，以公正无私之心，以民众利益为上，虽手段有别，却也是善举。”
“就像春雨，有时轻柔滋养，有时磅礴洗礼，形式不同，却都为大地带来生机。为官者的善业，是在每一次决策中守护公正、推动发展，是在每一个日常里为百姓排忧解难。而善果，便是一方百姓安居乐业，社会和谐稳定。反之，若被权力和私欲蒙蔽双眼，玩弄手段，看似获利一时，实则是种下恶业，终会被民众唾弃、被历史审判，落得身败名裂，这便是恶果。”道勤大师目光坚定，声音平和却有力。
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