首阳山上，有熊氏的尸体早就硬邦邦的，就这样笔直的站着，像是应和呼啸一般的大口张着，飞虎的虚影早就消失不见，但是山上的所有先天人族都已经将飞虎的形象深深的印刻在自己的脑海中。陆续赶回来的人族，无论是先天还是后天人族都远远的看到飞虎那巨大的虚影，听道响彻洪荒的虎啸，虽然对于具体发生了什么没有多少清晰的认知，但是正是在那声呼啸之后，巫族介入了，人族的第一次探索此惨败告终，但是至少有一半失陷于外界的人族都被救了回来。
更是当无数孩童出现之后，人族有了可以广泛修炼功法的事情也在口口相传之中，迅速的扩散出来。这其中炼体之法对于先天人族的作用不大，但是妖族肉身作战的强项就没有一个不点在炼体之法上的。因此，逃回来的绝大部分的后天人族修行的都是炼体之法，更是有些吹牛的已经传出将炼体之法修炼到极致可以打破后天的限制，突破先天的论调来。
但就这一点，对于后天人族的诱惑力无比巨大，因此，人族此后所有的修炼的基础都落在肉身修炼之上，在真正的先天人族消失的后世，那些打着修仙口号的门派的入门功法也基本上是以修炼肉身为主，可见其影响之广，之深！
至于更适合妖族千奇百怪的修炼法术类的功法，少之又少，而且先天人族还好，基本上只要融合妖族功法的后天人族能够修炼，他们基本上就没有瓶颈一说，基本上都可以修炼。只是效果就终归还是要因人而异的，原本修炼的法术对于系统性修炼功法本身还是有副作用的。当初他们为了提高术法的威力，不断强化体内某一部分的经脉适配法术的弊病在此刻暴露出来，因此，不同属性的法术的修炼者对应需要相近或者相合的功法才能发挥功法最大效力，反之则是双输的局面。功法可以练，但是法术效果大降或者干脆用不出来的不在少数。因此，先天人族开始有目的的辨别合适的功法在功法数量不够的前提下，变成了笑话，严重制约了先天人族整体实力的提升。
因此，对于先天人族而言，尤其是五行术法的修炼者而言，对于他们的加强不能说没有，至少比后天生灵和修炼非五行功法的修士要少的多也弱的多。
后天人族的实力的增长因为和妖族功法相合，是第一次探索的成果的最大受益者，当然也是牺牲最大的一方。当瘴气出现的时候，巫族的巫医带来了妖族和巫族为了避免人族灭绝的约法三章的信息，也是到了这个时候，有熊氏的头顶才逸散出了自己的天魂，笔直的进入高空中的一个奇点之中。也是在此时，永远都只进不出的奇点第一次吐出了东西，那是一杆长幡，正面是交错盘旋的女娲和伏羲，背面则是一只雄壮的飞虎，就这样直直的落入首阳山中，然后在众人面前，直接没入山石之中，消失不见！
这惊鸿一瞥，让此刻见到此幡的所有人族都很是干脆的跪倒下来，人族的父神和母神组成的大幡，不是人族的圣物是什么？至于为何没入首阳山？他们不可能追究的。
当大幡落下的时候，原本已经死亡的有熊氏的天魂重归肉身，来不时逸散出来的阴魂和完好的人魂被天魂统合之后，有熊氏的大嘴就这样闭合了，然后他的眼神开始有了焦距，身体猛地朝前扑了下去，仿佛挣脱一般失去了身体的控制权。
距离有熊氏气绝到复生，时间不多不少刚好是七七四十九天，因此后世人间死后都会停灵三天，长些的会有七天的说法，就是从这里流传下去的。此刻的人族并没有土葬或者说没有丧葬的规制，但是人死之后会受到人道审判之后，还阳的说法却是从此刻就流传了下去。
有熊氏复生之后，他的眼中的一切都和之前变得不一样了，他看到了漫天的阴魂，漫山的阴魂，他们就这样矗立在自己死前的位置，而更远处的阴魂的数量慢慢变得稀少，直到看到天灾区域边缘的时候，那密密麻麻的阴魂数量还是令有熊氏伤感落泪。
全场唯一站着的有熊氏回过神来，也是默默的跪了下来，虽然不知道所有人为什么跪下，但是自己不跪是没有理由的！
巫医看着跪满一地的人族，一步步的走下山顶，他们的身材比之人族要高大不少，都至少是以丈来计算的身高和只能用米来计算的人族的巨大差异，让他的行动很是醒目，当确认长幡再也没有出现的时候，也不知道该不该站起来的人族都被这样的动静打乱，最后默然的站起。
人族没有时间感伤，也没有时间后悔！因为巫医说出来留给他们的时间只有不到万年而已！这段时间，他们除了从现在开始奋发，还有别的选择吗？
即便是刚刚复生的有熊氏也立刻转变，加入到人族第一次向外探索的总结大会之中，并且商议接下来的工作，发布一条条命令、、、、、
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