但是，这个结论被有熊氏一票否决了，因为一旦退守的结果就是将身怀恶意的种族引至人族腹心，后果将是人族必然遭遇重创，即便不可能被灭族，只怕对于现在的人族而言也绝对是伤筋动骨的灾难。因此，对于抱有恶意的生灵，只要遇到有且只有两条路可做。
对于强大的生灵，与之交流的人族只有尽可能的忍耐，即便被当场屠杀也绝对不会退回到首阳山。对于弱小的生灵，则必须进行强有力的反制，争取在这块不毛之地上尽可能占据更多可以用于人族繁衍生息的领地。
看起来有些欺软怕硬，但是为了活下去，牺牲和忍让是不可或缺的，杀戮和战斗将是人族繁衍的全部。虽然对此，很多人族的首领都不敢提出反对意见，但是谁带领人族走出去与外界接触的衍生话题一提出，又是一场死寂！没有人族不知道，离开首阳山后再想回归就千难万难，更难得是其中的很多人族都将成为牺牲的一部分，成为争取更多人族活下去的养料。倒不是此刻的人族怕死，他们更怕死的毫无意义。
第三个问题就是如何守住首阳山，这是前两个问题讨论到最关键的时候提出来的。首阳山在火云洞内是先天人族青山宗的宗门所在，并不是毫无根基的，但是正如第一和第二个问题一样，因为对于外界生灵的无知和活下去的仅迫感交相夹击之下，他们其实都默认了要走出去。因此，任何方案到了最后对于风险的管控都落在了同一个点上，就是当走出去的人族招惹了强大的敌人之后，他们会不会选择来破灭人族！如果此事真的发生的时候，他们如何保护整个族群不被一网打尽，更不能丢了首阳山，让人族成为无根的浮萍！
但是，无论是五行修炼者还是其他修炼者都没有切实的把握对于外界生灵的实力界定已经有了充分的认识，因此，对于一切构建方案的基础都脆弱不堪的人族而言，三个问题归纳起来都是一个问题，那就是选择舍弃后天人族还是保住后天人族这个问题上来。
选择后者，只要人族在洪荒中繁衍发展几万年的时间，随着他们对于功法的修炼不断精深之后，应该能够模糊的感应到外界实力的上限，也只有到了那个时候，进退都有了回旋的余地，人族才能真正的在洪荒扎根，活下来！
选择前者，那么这三个问题就变成了迫在眉睫的大问题，每一个错误的选择的代价都会大到不可接受，那种身不由己的恐惧将始终伴随着人族每一分每一秒，破灭成为人族头顶永远挥之不去的阴影。
最终，这样的讨论又一次陷入死寂，木行和土行修士的领导者干脆更是退出了讨论，带领着两行修士开始改造洪荒，土行的施展法术将满目苍夷的洪荒大地开始沿着首阳山的山脚开始不断朝着外围进行改造。木行则在水行降下雨水的区域，开始播种植物，连带着首阳山开始进行改造，原本彻底毁灭的世界开始有了盎然的生机，但是要想将此地完全改造完成，没有个成千上万年，也是不可能完成的任务。
有了土行和木行的带头，火行和金行的修士首领也坐不住了，也是退出讨论，开始翻检地面上的金属和金晶，作为人族发展的资源获取的重点，其中金行的首领的后代中有一个后世被称为蚩尤的后天人族的先祖，已经不满足仅仅是收紧金属作为人族的资源，更是开始和火行修士联和起来，开始打造可有有效杀伤的剑类武器。
因为，他在收集金属的时候，往往动用金行法术凝聚金属的效率很低，但是如果和土行或者火行修士一道的时候，这个效率会有很大的提升。更是在配合中，火行修士的术法将金属熔化，落入一块洼地之后成型了一个巨大的金属榔头开始，让他们对于铸造本身有了模糊的概念，并将炼制金属兵器的技艺不断发展，扩散开来。
而此刻的首阳山上，先天人族的会议在五行修士首领陆续归来之后，被一直在场中的有熊氏的头人一句话彻底引爆。
“要是外界的生灵无论处于何种目的主动进入此地呢？“
此话一出，场场寂静！
之后，讨论一下子就变成了山呼海啸一般的七嘴八舌！准备！那是绝对不可能给人族准备时间的，无论外面是恶魔还是天使，从他们落地在洪荒的那一刻开始，与外界接触的沙漏就翻转过来了，时间向前，危机向后，人族只能正面应对！
因此，会议不再是像之前那样找个各种理由来论证自己的观点，反而变成了现场的点子终点站，一个个有理有据的方案开始一一被提出来，然后就这方案进行论证，最多的不是行不行而是需要怎样的资源，如何实施，可能遇到的困难有哪些？
会议在两天之后就结束了，各个首领都分到了属于自己的任务，他们将作为人族的尖兵一样的存在，利用术法尽快的到达与外界接壤的区域，开始为后面的一切行动打前站，建立人族的安全所，以地下洞穴为主，这也是人类最开始并定义为穴居人的原因。
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