帝江无奈收回之前的话语，开始劳心劳力的为巫族的发展谋划起来，这个时候，巫族灵魂残缺的影象就浮现出来，从最开始的不善久战，到后期的性格残暴！帝江经历了他自己都不确定的一切，一切都如同噩梦一样，让他失去了动力，迷失了方向，最后无奈的走进祖巫殿，来到彭古的身边将自己身上的问题告诉对方。彭古见到有如疯魔一样的帝江，开始将灵魂恢复的事情说了出来，灵魂是恢复了但是被斩除消灭的那一部分灵魂应该就是平衡自身性格的一部分，缺失了就会导致性格难以克制！至于不能久战的原因那就更简单了，灵魂被自身强大的肉身所在体内，开始于肉身断开了，仅凭肉身作战，恢复就是一个大问题，有灵魂的可以直接沟通灵力，及时得到补充，而血肉之力除了进食以外，如何补充？因此绝难长久爆发。
彭古将他感知的灵魂问题详细的告知帝江，最后给出的解决方案就是要求尽快推广巫术，然后尽快找到可以弥补气运消耗的方法或者找到气运浓烈的位置建立新的领地，只有这样，他们才能够在现在的洪荒活下去。但是作为脑子里长肌肉的龙族，对于气运之说根本就没有什么概念，在彭古的感应之中，眼前的帝江已经是气运最浓郁的那一个了！她哪里知道，他们的一切早就入了鸿钧的算计，帝江的气运浓郁，有且只有一个原因，就是鸿钧已经将他们作为下一量劫的主角开始打造了，动手的就是天道！
天道被鸿钧奴役着将劫气开始朝着巫族的领地堆积，因此妖族时不时的进攻巫族领地的原因也就找到了，但是此时沉浸在解除巫族自斩后遗症的两人都对此没有多余的想法，左不过还是龙族祸乱洪荒的业力罢了，他们只能被动的接收。
帝江自己出了大殿，开始那排句芒主力巫族事务，然后召集一干人进入大殿，开始学习彭古开发出来的巫术和诅咒之术。巫术的门槛还是很高的，真正能够学会的并不多，这一下子又将彭古的设想彻底打破，好在诅咒只要愿意承受反噬，作用也是很大，这才稍稍缓解了彭古的苦闷。
最后帝江不得不不断的淘换新人进入其中，开始大海捞针的找寻可以修习巫术的族人，但是收效甚微。不得以帝江只能舍弃一切外务，参与到巫术的修习之中，然后他就成功了，与此同时，最新进来的一批族人之中也奇迹般的出现了数十位可以修习巫术的族人。奇怪的是，在帝江没有修习成功之前，他们对于巫术根本毫无头绪，但是帝江修习成功之后，他们就明显的可以感受的气运的存在，然后一举踏入修习巫术的门槛。
彭古对此的解释或者说理解就是必须在大气运之人的身边才能有修习巫术的能力，这当然是想当然了。真实的情况是，只有帝江运功的时候，这片领地的气运才能以他为中心聚合，才能因为气运浓度的提升给一般族人提供沟通气运的契机，但是这并不是没有代价的，代价就是因为他们修习了气运相关的巫术，他们彻底和巫族绑死，成为鸿钧谋划天道的一枚棋子，而且是终究被弃的棋子，从他们修习巫术开始，他们的命运已经注定，被卷入量劫，死无葬身之地。
帝江修习了巫术之后，开始发散的创立了巫术、巫器、巫丹三门不同的流派。其中巫术是根本，在消除了帝江不能久战的弊病的同时，帝江将空间法则融于巫术之中，因此后世传说之中的帝江可不只是肉身作战这唯一一种作战方式，他的空间法则术法更是响彻洪荒，单独对战两位妖皇陛下而不败的存在，更是在对战之中用术法给帝俊来了一个大的，要不是太一始终常伴帝俊身侧，就空间法则的打击之下，被放逐虚空也不是不能想象的。
之后句芒掌握木之法则，将巫丹一道发扬光大，结合巫医的发展，让巫族摆脱了没有血肉补充的窘境，让普通的巫族族人也有了单独和妖族对战的实力。之前用耗死巫族的方法被打破之后，巫族在洪荒的生存环境从此开始慢慢的改善起来。
至于巫器一道则是帝江联合彭古等人一并钻研出来的，用气运和血脉之力浸渍后，可以用巫族之人的心头血开启巫器，之后性命交关，只要不断用自身的气血温养巫器，原则上巫器是没有上限的，当然，材质本身的品阶会限制巫器的品阶，因此巫器虽然在巫妖量劫之时也是大发异彩，但是终归不过是昙花一现。
当然，后世所谓需要滴血认主的法器大多属于巫器一脉，只是因为巫族在巫妖量劫之后要么融入人族，要么进入地府，因为巫器残存于世的并不多，但是只要找到真正的巫器，有和巫器的血脉相近，滴血自然可以认主，但是能发挥多大的效果那就是一个谜了。
要是人族滴血之后，能够简单的发挥出巫器最基本的功能已经是不可多得的，就人族区区几十年的寿命和不值一提的气血，还是免谈了！至于有巫族血脉的人族另当别论。落到妖族和仙神手上，就那其貌不扬的样子对于妖族还勉强可以接受，仙神哪一个不是嗤之以鼻？但是问题是妖族血脉倒是不缺，只是巫器要是能臣服于妖族还见了鬼了，因此，巫器在后世也成为绝唱，彻底消失在历史之中。
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