《莺莺传》的悲剧结局令后世极为不满，金代说唱剧本《西厢记诸宫调》改为张生携崔莺莺投奔白马将军，由其做主完婚，世称《董西厢》---可见国人追求圆满的锲而不舍，对美好结局的坚贞不屈。
一张照片火了本鸟不拉屎的理塘，一部电影让王村改名芙蓉镇。该种现象一脉相承自古以来。王实甫的一个剧本让西永清院更名普救寺，且持续数百年香火旺盛。《西厢记》里写有‘永老无别离,万古常完聚,愿天下有情的都成了眷属’，普救寺的山门楹联则许下了‘普愿天下有情都成菩提眷属’之大愿。时人有言：天下寺庙不谈情，谈情唯有普救寺。故而普救寺也是个孤例：中华大地上古往今来唯一一座正大光明谈情说爱的佛门净地。
韩爌来此普救寺当然不为谈情说爱，年老体衰啦，心有余而力不足，欲存焉而肾有亏。再者，国事糜烂至此，哪来的心情赏鉴女色呢。在庙里盘桓一番，他兴致勃勃来到莺莺塔下，取石锤击打塔身再次亲身体验下许久不曾听闻了的乡音‘普救蟾声’之妙趣。“呱-呱-”，蟾声传至他耳朵里，听上去就像在喊：“好啊好啊！”
介绍一二：普救寺莺莺塔，原本是寺内的舍利塔，重建于嘉靖年。西侧有石如蛙，以石叩击，宝塔便发出似蛤蟆的叫声。乃与北京天坛回音壁、河南郏县蛤蟆塔、四川潼南大佛寺石琴并称四大回音建筑。
话说蒲州也就是后世的永济，最有名的莫如鹳雀楼。在后世亦曾附古而起，和武汉黄鹤楼一般的装上电梯的现代仿古建筑。让穿越众耳熟能详的则是小时候读过的课文《捞铁牛》，后世可见的八个铁牛连同牵牛的铁人系蒲州古渡蒲津渡用来固定黄河浮桥之用，为唐朝开元年间原物。
浮桥承载通往京师的重要物资：盐。蒲津渡东约70公里就是河东盐池（运城盐湖）。在唐代，河东盐税占全国财政收入的八分之一，是中央政府摇钱树。唐之前蒲津桥较简易，‘柏木为锚，竹缆连舟’多为军用。到开元年国力强盛，李隆基为‘秦晋通衢’下令改建。铁牛为锚、铁索连舟，工程用铁160多万斤，占当时全国年铁产量四分之一。东岸建铁牛村，300多人不种田不纳粮专职看护桥渡。
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