从景仁宫回来，苏锦屏立刻把自己关在了流云轩那间简陋的偏殿里，进入了“闭关”状态。
皇后的那番“点拨”，信息量巨大，也极其关键。
太后忌讳喧闹、不吉、过于灵动的生灵图案。
这意味着，那些单纯追求视觉冲击、或者寓意不够庄重的“新奇”玩意儿，肯定不行。比如，之前她想过用皮影演绎活泼的佛经故事，可能就有点悬了。
太后偏爱清净、祥和、寓意长寿康宁的瑞草嘉木、莲花、祥云等图案。 这给她指明了创作的方向，必须往“吉利”、“平和”、“佛意”上靠。
太后眼神不好，喜欢大气、寓意明显的物件。 这说明，那些过于精巧细致、需要仔细琢磨才能看懂的东西，也不合适。寿礼必须直观、大气、寓意一目了然。
最关键的是，太后礼佛之心甚诚。 这意味着，如果寿礼能巧妙地与“佛法”结合，并且体现出足够的“诚意”和“敬意”，那绝对是最大的加分项！
综合这些信息，苏锦屏对她之前构思的“光影盛宴”方案，进行了调整和细化。
她最终决定，要制作一个——大型祈福转经轮光影灯。
这个名字听起来有点复杂，但核心原理其实就是走马灯的升级版，再结合一点点现代光学和材料学的知识（当然，是用这个时代能理解的方式和材料来呈现）。
目标效果：
视觉上： 要有一个相对“大气”的、能转动的装置。
装置的材质要显得“朴素”而“自然”（符合她的人设），但转动起来，通过内部光源（蜡烛或油灯）和特殊材料（比如她要小林子他们弄来的铜镜、琉璃珠），投射出柔和、变幻、充满禅意和吉祥寓意的光影图案。
内容上： 投射出的光影图案，不能是复杂的故事，而是要选择太后喜欢的、寓意吉祥的元素，比如旋转的莲花、流动的祥云、或者……梵文的“卍”字符（代表吉祥万德）？甚至是……一些象征长寿安康的、经过艺术处理的瑞草图案？图案要简洁、清晰、容易辨认。
意境上： 要营造出一种庄重、祥和、甚至有点“神圣”的氛围。转动的光影要缓慢、柔和，不能刺眼，最好能配合一点点……若有若无的、能安神静心的天然香气（她可以用自己调制的、绝对无害的草木香粉）。
理念上： 要紧扣“佛法”和“诚意”。比如，解释说转经轮代表轮回不息、佛法无边；光影变幻象征佛光普照、驱邪纳福；整个装置是她“师法自然”（比如转动的原理来自水车或风车）、“诚心祈祷”的产物。
这个方案，可以说是把所有要求都考虑进去了：
新奇有趣？ 绝对的！光影自动旋转变幻，在这个时代就是“神迹”！
寓意吉祥？ 莲花、祥云、卍字符、瑞草，还有“佛光普照”的寓意，吉祥得不能再吉祥了！
讨好太后？ 紧扣佛法，氛围祥和，图案大气清晰，寓意直白，完美契合！
合规矩？ 用料朴素自然（至少表面看起来是这样），主题是祈福向善，扯不上“奇技淫巧”和“怪力乱神”，反而显得虔诚无比！
展现价值？ 这东西一旦成功，足以证明苏锦屏不仅手巧，更有超凡的智慧和“灵性”！
简直完美！
当然，想法很美好，实现起来却困难重重。
接下来的三天，流云轩彻底变成了一个“秘密工坊”。
苏锦屏把所有能用的资源都调动了起来。
材料方面：
主体结构： 她用小林子他们弄来的（可能是从废弃家具上拆的）几根相对轻便、坚韧的木条和竹片，仔细打磨光滑，开始搭建一个圆柱形的、可以旋转的框架。
这需要一定的木工技巧，苏锦屏以前在学校做过模型，有点基础，再加上耐心摸索，倒也勉强像个样子。
透光材料： 这是最关键的。她需要一种既能透光，又能绘制图案，还能耐受一定热量的材料，来做转经轮的“灯罩”。
最好的选择自然是薄纱或者蝉翼纱，但她没有。她想到了……油纸！她让小翠把之前攒下的、用来包点心食物的干净油纸都收集起来，小心地拼接、裁剪。
还在油纸上涂抹了一层薄薄的、用鸡蛋清和鱼鳔（也是换来的）熬制的胶，增加它的韧性和透明度。
反光与折射材料： 小铜镜被她小心地拆开，选取最光亮的几片，准备安装在内部用来反射烛光。
那些五颜六色的琉璃珠子和料器（有些甚至是碎裂的），她则细心地打磨掉棱角，准备镶嵌在旋转的灯罩上，利用它们折射光线，产生更丰富的色彩和光斑效果。
动力来源： 如何让灯罩自动旋转？她利用了热空气上升的原理。在灯罩顶部安装一个用轻薄锡纸（从废弃物品上拆的）或者硬纸壳做成的、类似风车叶片的小涡轮。
当内部蜡烛燃烧产生的热空气上升时，就会推动涡轮旋转，带动整个灯罩一起转动。这在现代是走马灯的基本原理，但在古代，绝对是“神奇”的！
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