外围守卫竟看到一个傻乎乎的书生赤手空拳跑来，问道：“小相公，有啥事？”
杜国英通过看民报，和这一路观望，对周贼队伍大起好感，其一言一行，即使朝廷，也难以做到。
他虽是贡生，但自小对服饰着迷，喜用纸裁制涂色，为泥人穿戴以自娱。
而且这些女子制服，款式新颖，缎面暗绣铜扣，自己从未见过，且用料奢侈，是哪位志同道合之人，又有大手笔？
踮起脚向里张望，回道：“我有事问这些姑娘！你帮我喊一下？”
这人有大病吧？第三营老兵瞧他穿的不伦不类，男不男女不女，但也是个富家公子，只当这人有龙阳之好。
保安堂知事韩云英瞧见，唤他进来：“相公，有啥事快说！”
一旁的驻偃师记实姜兰清、洛阳分社记实白丹、新任总社实习记实方妙音三人惊异。
姜兰清嘻嘻悄声道：“他这裙子款式还真不赖。”
白丹白了杜国英一眼，对她们说道：“别理会这些恶心的服妖。”
方妙音，禹州人，家是禹州煤商，其父应招工，把女送入总社。
她有些拘谨，平时自小在家塾读书，几乎被圈在大院中。
小声问道：“什么是服妖？”
所谓服妖，指奇装异服者。
就像后世上街穿汉服、穿洛丽塔、JK装、乃至COSPLAY、异装癖等。
明朝随着市民文化的发展、资本主义萌芽的出现、王阳明心学对社会主流价值观的影响，群众的思想得到了一定程度的解放，追求个性逐渐成为了一种时尚。
尽管朱洪武制定了一套严密的社会制度，对各个阶层的穿着有着严格的规定，但明末社会风气日渐开放和包容，使服妖现象也就更加普遍。
明代儒士们对服妖批判并不激烈，甚至在追求个性的江浙儒生们之中，是持一种欣赏的态度。
方妙音听了她的讲解，恍然道：“那周会长说，想穿啥穿啥，这是人权自由。咱们大院后面的小学，不是还有成衣厂厂长在教授成衣制法，我听说僭越的黄丝都能用。”
白丹听了默然，不再言语。
她心道，这农会里有些人知道自己的出身，说是人格平等，但还是打心眼里瞧不起自己。
比如报社苏总编，便对自己有些冷落。
周夫人，虽然说话客气，但总带有警惕。
这姜兰清和方妙音，一个是心大成天哈哈哈，一个是刚出家门啥也不懂。倒也对自己没什么。
可自己不也是瞧不起这些奇装异服之人么？
白丹还是小瞧了姜兰清。
她目瞪口呆看着姜兰清竟伸手去摸那相公的缎面蝴蝶裙摆！
姜兰清摸了一下，赶忙缩回手，侧面羞问：“小相公，你这裙谁做的？手怪巧！”
杜国英都惊呆了！
这贼区的女子竟如此胆大，却又明媚灵动，如同山花烂漫间的黄雀唧唧喳喳。
不似开封一带，农家女不讲什么礼仪却也粗俗，士家子女通文笔，但又如笼中鸟儿呆板。
他此刻反而持礼起来。
拱手作揖回道：“告姑娘，这是我亲手绘制裁制。”
“什么！你会裁衣！”几个姑娘惊叫起来。
杜国英心里得意，正要显摆讲解细节，只见一个首领走过来。
白丹和方妙音赶忙回到旁边安置点。
姜兰清毕竟也是老资历了，已有发展农会的意识。
他和赵至庚讲道：“赵团，他说会裁衣，这人是个人才，不如引荐给周会长。”
赵至庚简单问了，告知：“咱们现在有成衣厂，正在请人授课成衣制法，急缺人，你有意可来做先生？不做也无妨，可见见周会长。”
杜国英极是意外，这竟还有裁衣先生的职缺！有意思！
他问道：“你也认可我的妙思？”
赵至庚上下打量，不禁哈哈大笑，摇头道：“我是不会穿的，不过我农会人格平等，穿戴自由，你想怎么穿是你的事，你做的成衣能卖出去，那也是你的本事。”
“穿戴自由？”杜国英首次听到此主张。
他脸色潮红，直搓双手，好主张！
自由这词，引申的极为到位！我一直找不到合适的词来解释我的主张，却被反贼说透了！
那自己到贼区玩几天又何妨？而且还能见到贼首，想想就刺激！回去就有吹嘘的资材！
远处等待的侯方雷见他一脸激奋跑来，告知此事。
“雷兄，不如咱一起去贼区玩两天？看我如何授课裁衣，你帮我做个见证，回去我好吹嘘一番，求你了！”杜国英哀求。
“不行！此地不宜久留，贼寇凶恶，嗜杀成性，万一你有个三长两短，我如何给伯父交待？”
侯方雷带他出门，可是和长辈保证过的。
杜国英道：“前两天魏教授刚训导我们，故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。你怎么就妄言他们嗜杀成性？”
“故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣”出自《大学》，这句话的意思是：能够做到喜欢一个人而知道他的缺点，厌恶一个人而知道他的优点，这样的人天下很少。
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