归真人偶突然抓起望舒的手，让他摸自己青铜手背上的浪纹，然后指着涨潮的海，又指着落潮的滩，符文在阳光下亮得像星：“浪有来有去，就像人有聚有散，都得等。”
回到三一门时，暮春的雨已经停了，本源之种的藤蔓上，听潮纹的印记与浪纹花相映，每朵花都在随风起伏，像在模仿浪的呼吸，那是无妄海的耐心与归真意融合的痕迹，凑近听，能听到细微的潮声，像捧着一片不会干涸的海。陈朵的《六和记》又添了新的一卷，画的是两个人影坐在礁石上听浪，一个青铜色，一个带着胎记，浪在他们脚边涨了又退，旁边写着：“所谓耐心，不是等得久，是信‘该来的会来’；所谓懂浪，不是能预测潮时，是知道‘它的起伏都有原因’——就像无妄海的浪，涨不是凶，可能是想送你鱼；落不是冷，可能是想留你贝壳，急着赶路的人，哪能懂这些温柔？等潮的耐心，其实是等自己的心静下来，静到能听见浪的私语，静到能接受‘不是所有事都赶趟’。”
李维辰、赵玄通和陈朵坐在临崖的石凳上，手里转着块听潮纹的玉佩，玉佩的蓝光与汇色纹的七彩光交织，在地上映出片小小的海，“万法阁的老档说，‘归一’的路，到最后是‘顺自然’的路——听浪要顺起伏，看虹要顺七色，待兽要顺性情，连念想都要顺来去，这些‘顺’不是妥协，是知道万物有自己的节奏，强求不得，这才是‘一’里藏着的大智慧。”赵玄通指着星桥尽头的云海，那里的云正在慢慢聚成“归一”二字，“本源之种的藤蔓快爬到星桥尽头了，它的根须已经连起了回音谷的语、落尘渊的土、听雪楼的雪、沉梦泽的梦、回春涧的生、逐月湖的月、万兽谷的兽、七彩崖的色、无妄海的浪……马先生说，‘归一’不是终点，是‘懂了万物，也懂了自己’的开始。”
归真人偶已经把听潮纹的玉佩系在脖子上，与汇色纹、听心纹、念月纹挤在一起，珠子们碰撞的声响带着起伏的节奏，像片小小的海在歌唱。它提起木箱往星桥走，青铜手却没有拽望舒，只是回头望了望他，符文里藏着的温柔，像浪吻沙的轻。
望舒摸了摸掌心的听潮纹，与胎记上的汇色纹、听心纹、念月纹、生息纹、记形纹、雪纹、尘纹、语纹交织，像张覆盖天地的网，网上的每个结，都系着万物的故事。他突然明白，所谓“归一”，从来不是把万物变成一样，而是知道红有红的烈，浪有浪的柔，兽有兽的直，雪有雪的静，这些不一样凑在一起，才是完整的世界，就像本源之种的藤蔓，缠了语的暖，土的实，雪的清，梦的形，生的劲，月的柔，兽的真，色的艳，浪的动，才长得这样蓬勃。
此刻风穿过藤蔓，所有的珠子都在响，像万物在同时说话，归真人偶的身影已经走到星桥尽头，正对着他挥手，青铜色的轮廓在阳光下，像个永远等在那里的约定。望舒迈开脚步，每一步都踩在自己的胎记上，那上面的纹路，已经和三一门的土地、无妄海的浪、七彩崖的虹、万兽谷的兽、逐月湖的月、回春涧的芽、沉梦泽的梦、听雪楼的雪、落尘渊的土、回音谷的语，融成了一体——原来“归一”，就是成为万物的一部分，又让万物成为自己的一部分。
星桥的石板上，新的脚印和旧的脚印重叠，像段完整的对话，从起点到尽头，从初春到暮春，从一个人到两个人，再到万物都在其中。望舒的身影渐渐与归真人偶重合，藤蔓在他们身后开花，开出了所有走过的地方的模样，语的字，土的纹，雪的霜，梦的影，生的芽，月的光，兽的爪，色的虹，浪的纹，凑成了一朵巨大的花，花心里，陈朵的《六和记》正翻开新的一页，上面只画了一个圆，圆里写着：“万物归一，一归万物，懂了这圆，就懂了所有的来和去。”
三一门的初夏总带着潮湿的绿意，本源之种的藤蔓已爬满星桥的栏杆，那些曾系着信物的枝桠上，如今结着饱满的“忆实果”——果皮上印着走过的路：回音谷的石纹、落尘渊的土痕、听雪楼的梅影……轻轻一碰，果壳便裂开，飘出带画面的雾气，像把往事酿成了看得见的酒。
守山弟子捧着个半透明的果核跑来，核里嵌着片闪金光的叶子，“是马先生的信使！归一境的‘万象镜’开始泛光了，镜里本是空的，现在却映出无数重叠的影子：望雪在听雪楼扫梅，春生在回春涧浇麦，潮生在无妄海补网……马先生说，是‘归真雾’聚在了镜心，那雾不是雾，是‘万物归一’的余韵，得让所有被藤蔓连起的地方，各派个人带着‘初心信物’来三一门，才能让镜里的影子各归其位，让‘一’里的‘万’真正活起来。”
来者是个穿灰布道袍的老者，正是当年送归真人偶下山的守镜人，他手里的万象镜碎片映出望舒的胎记，碎片突然发烫，“镜里的影子快挤破镜框了，听雪楼的梅枝长在了沉梦泽的梦里，回春涧的谷穗结在了逐月湖的月上，不是乱了，是‘归一’后还没来得及‘各安其位’。马先生说，‘一’是根，‘万’是叶，根要扎得深，叶要长得舒展，得让每个地方记起自己的样子，才能让这棵‘归一树’结出真正的‘圆满果’。”
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