由于卜算涉及到物之本身的轨迹及其其与特定诉愿者之间的关联，所以，对于卜算的修士来讲，要抽丝剥茧，然后要将其牵扯，那么必然会耗费不小的生命本源。
因为卜算对象的精元与特定诉愿者之间的关联，本就微妙。
所以，卜算修士非付出巨大的力气或是生命本源不能得出有关的结果。
当然，如果卜算对象和特定诉愿者的层次都比较低，那么二者之间的关联确定还不那样困难，所要付出的生命本源还不多。
相反，如果涉及到的是高层次的、极其复杂的、包含着极其巨大的能量的，那么卜算对象稍稍转动一下，然后受到对方庞大的生命本源气息的冲击，自己就可能陨落。
这或许就是卜算修士残疾的比较多，早夭的亦比较多，并且容易遭受天道反噬的缘故。
由于只有人类修士才大量掌握和使用“因果术”，所以因此而导致残疾的修士，是灵兽或灵禽中难以见到的。
——
杜布自认为对“空间之道”、“时间之道”和“因果之道”有了一些粗浅的体会，但这在所有“道典”第五版的各个玉简中却无记录，让杜布再度感到奇怪。
这或许是因为其中太过高阶的缘故。
放下这种思绪，杜布同时亦进行细细思索。
他发现，自己弄清楚了许多关于“道”的问题。
而坐在其对面的杜五花，则已经昏昏欲睡。
因为杜布讲的东西，既深奥又具体。
杜五花又一次感觉自己脑瓜子不是那么好用。
对于阿花的反应，杜布没有很在意。
——
杜布在意的是，自己虽然和五弟、六弟、鹿透色、鹿由器等多次阅读和研讨过道典中的内容，对“道”有了许多的明悟，但在对这些道的领悟上，还是以自己居多，就如同在修为的提升上，自己最快和最领先一样。
修为的提升，就如前述一样，与“牛厄智”等有关。
而这一对“道”的明悟，肯定不是“牛厄智”的功劳。
因为“牛厄智”已经被杜布再度埋在了位于“孤悬岛”西南部的“织里险境”。
每每想起这事儿，杜布就感叹，那位名叫“解德爽”的真仙好惨。
他被击飞了这么远，最终烟灰缸、烟盒子和双手等竟然同时跨越了遥远的距离，并且精准落到了“孤悬岛”。
当然，想来解德爽真仙被击飞时，肯定其所在的盥洗室乃至仙家房屋也遭受了破坏。
那些仙家瓦片、砖头之类的东西，肯定也会坠落到自己所在的“天幅五星”，从而也构成什么劳什子的险境。
由此可以相见，那位攻击解德爽真仙的修士是何其强大。
——
对于解德爽真仙的遭遇，杜布在深表同情的同时，又深表警惕。
因为自己身上的诅咒，要不与试图想复活自己的解德爽真仙有关，要不与那位攻击解德爽真仙的修士有关。
而无论是哪一个，都不是现在的自己所能够匹敌或抗衡的，哪怕自己拥有“空也手镯”这样的异宝。
这倒不是杜布轻看“空也手镯”的威力，因为作为金仙级别的异宝，哪怕用于应对高阶玄仙修士，杜布认为“空也手镯”也绰绰有余。
而问题在于，自己使用“空也手镯”攻击敌人时，要知晓敌人在哪里，要知道自己往哪个方向攻击。
但杜布对于这些情形毫无把握，因为一方面“虚眼”所见让杜布感觉到很是棘手。
那些扭曲的、拉扯的、折叠的线条和相互穿透的空间，杜布当下无法把握其门道。
对于真仙来讲，既然其称号上带有一个“真”字，那么意味着这一级别的修士既可以破除任何的虚妄，同时又可以布设虚妄，而这样的虚妄是自己十有八九无法识破的。
在这样的情形下，或许自己是想攻击敌人，结果却被敌人引导着去攻击自己的兄弟或其他身边人，甚至用于攻击自己也不无可能。
——
另一方面，即使自己能够攻击和杀死对方，杜布也不清楚会不会引来更真仙修士或更高阶修士的追击。
只要是“真仙”，那么就有较大的可能有徒弟、友人、师承以及师兄弟等。
在这样的情形下，被杀死的敌人会派出更多或更强大的敌人，然后自己就会陷入无尽的麻烦之中。
而要解决这些麻烦，就只有一条路可以走，即尽快提升自己的修为。
杜布隐隐有种感觉，即“孤悬岛”的事情，其背后的牵扯是如此之大，很难说它不会受到中土大陆的超一流宗门“疏桐宗”以及其掌门、“天幅五星”第一人佟子恭的关注。
而如果后者再联系上“骑官合部星空三百三十三星”，进而与“招摇乘部星空第六百五十星”乃至“车真骑部星空第七星”形成了联结，那么合道修士、大乘修士和真仙修士们会无休无止地过来追踪自己。
杜布猜测，整个“招摇乘部星空”，仅大乘修士或许就有数以百万计，而“车真骑部星空第七星”的真仙数量，或许也不止这个数。
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