玉胎功法的修炼，需要对应的、带有特定属性的灵石或灵气提供帮助。
像金、木、水、火、土这五样灵根，在修炼“驭金通典”、“驭木通典”、“驭水通典”、“驭火通典”和“驭土通典”时，分别需要对应的“金灵石”、“木灵石”、“水灵石”、“火灵石”和“土灵石”。
雷灵根和风灵根分别属于特殊的金灵根和木灵根。
在“驭雷通典”和“驭风通典”时，修士们需要对应的“雷灵石”和“风灵石”。
而像杜布这样修炼“阴阳通典”的修士，不仅需要三阶品质的五行灵气，而且需要“纯阳灵玉”和“纯阴灵玉”以帮助修炼。
但杜布在玉胎层次的修炼中，并没有使用任何的“纯阳灵玉”和“纯阴灵玉”，而完全是凭借“阳日”紫气和“阴月”月华进行修炼。
其效果似乎并不差，而自己的修炼速度还是一如既往的迅速。
而在玉胎修士的修炼阶段上，虽然它们可以划分为玉胎一到九层，但关于“婴元孕育”过程的阶段性描述更切近本质。
任何玉胎修士，无论男女，都要经历“着床”、“化育”、“成长”、“成型”和“娩出”等五个阶段。
——
杜布已经顺利地渡过了“着床”、“化育”、“成长”和“成型”四个阶段。
其中“着床”是指在修士晋升、玉胎于丹田内生成后，五脏六腑、皮肉筋骨、以及经脉丹田等能够适应和容纳玉胎，从而让其获得温暖、舒适、健康的成长环境。
“化育”阶段“小球”不断分裂，先是形成大脑和神经组织，然后形成原始内、中、外三胚层所构成的、呈现出圆盘状的“胚盘”，而最外层则是一个由厚实、坚韧的硬壳所构建的“婴蛋壳”。
“成长”阶段“婴蛋壳”逐渐膨胀，“小海马”形状的“元芽”开始逐渐形成肾脏、大肠、小肠、双手、双脚、脖子、下颌以及眼睛、鼻孔、嘴巴、以及心脏等器官，近似一个小小的“灵婴”了。
而到了“成型”阶段，“灵婴”在丹田中逐步发展壮大，“婴蛋壳”更进一步地膨胀，“灵婴”在丹田中的器官如肝脏、肾、肠、大脑以及呼吸器官都已经开始工作，开始能做吸吮、吞咽和踢腿动作，手指甲和绒毛状的头发已经开始出现。
而“灵婴”的呼吸，则是通过口腔内对灵液的吞吐和流动来实现。
逐渐成型的“灵婴”，作为纯粹先天的肉体，在丹田内通过无形的“婴蛋壳”与修士的五脏六腑、四肢百骸以及经脉丹田等相适应，吞吐各类经过净化后的天地灵物，进而推动修士从凡人肉体向修士灵体方向转化。
当“灵婴”成型，长得胖墩墩、圆滚滚的，那么玉胎修士就会来到最后的“孕出”阶段。
——
没有所谓的“流产”，也没有什么“畸胎”。
而且，即使在“着床”阶段，杜布也还轻易砍死了水分巨大的汤皇。
而灵婴顺利地成长和成型。
现在杜布的体内，灵婴已完全成熟。
“孕出”阶段已经到来。
这是因为变得灰暗的“婴蛋壳”已经失去吸纳灵气、排出污垢的功能。
而原来覆盖在“灵婴”表面的一层细细的绒毛和大部份白色的胎脂逐渐脱落、消失，露出了“灵婴”光滑、圆滚滚的皮肤。
至于这些褪去的绒毛和胎脂，其中大部份被完全成熟的“灵婴”吞进肚子里，贮存在其肠道中，变成黑色的“胎便”。
杜布知道，“灵婴”一旦诞生，并且开始呼吸灵气，那么它们立刻地就会被当成粪便被排出“体”外，从而实现其作为灵婴的第一次排便！
——
而且，杜布还知晓，晋升为婴元修士是一个极其艰难、痛苦和危险的过程。
因为这一是要求及时地“孕出”，以避免“灵婴”过熟；二是借助天雷之力将“婴蛋壳”弄得又脆又嫩，并且“灵婴”必须足够有力，亲手将“婴蛋壳”撕开；三是保持体内“灵婴”的位置必须与修士自身高度高吻合；四是要有坚强的意志来忍受孕出的疼痛，因为“娩出”时间可能长达一年。
杜布对于这样的情形已经很是熟悉。
再次温故知新，杜布对于如何孕出有了充分的准备。
自己晋升玉胎已经七十年，达到大圆满也三十多年。
现在晋升正当及时。
当然，重要的是对未来的情形有所预计。
杜布扫视着手里的玉简，关注着其中关于“婴元”、“化灵”和“务虚”的阐述。
——
所谓“婴元”，并是是指人类修士如同“微菌仙人”一般地一分为二，然后二分为四，再然后形成的一个一个的独立个体。
实际上，它是修士在玉胎层次通过先天精元与虚无灵气相结合而形成的一个虚化肉身。
这个虚化肉身纯净无垢，能操纵轻小的实物，并且擅长操纵和引导各类法术。
婴元之为“婴元”，有两个根本特点：一方面是“婴”，即对肉身本体的依赖性。
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