什么都没有了。
亲人远离。
肉体丧失。
灵魂消失。
“死亡已至。”
杜布将全身的三成灵力收回至一成的水平。
自己被放到了棺材里。
如同在半山村老家所旁观的那样，司礼叫起节奏。
棺材板盖上。
八位杠夫费力地抬起。
哀乐奏起。
八位杠夫唱着节拍，脚步相互配合。
他们跳起了“摆丧舞步”
自己在棺材里一晃一荡的。
——
“来到这个世上，就如同没来过。”
但有的人死了，其印记还留在这个世上。
这属于那些对人类有大用之人。
当然，这也属于那些对人类有大恶之人。
无论善恶，皆涉利益。
大善大恶，皆属于印记。
而有的人活着，却已经死了。
如果这样的人死了，那就真是一了百了。
即使有人挂念，也只是挂念到子辈。
孙辈还挂念的，当然也还是不少。
但到曾孙辈，则几乎很少了。
人如蝼蚁，只是这个世界上的过客。
——
至于修士，他们汲取天地灵气，从而强身健体、延年益寿，乃至威力无穷。
对于这些人，自己见识不多。
主要是在通北县贾家见过一些。
而他们中的大部分，也不过尔尔。
当然，他们都是千年修士世家的一分子。
千年岁月，悠悠而过，他们如同那家族“池塘”中的微不足道的一条小鱼。
绝大部分都没有机会留下什么痕迹。
而到临死之前，他们或许还想要更年轻、人生再来一次，再来做一次选择吧？
可是，那个世家就是那个鸟样子。
如果再生于其中，会变得更好一些吗？
杜布不知道。
——
当然，那是别人的事情。
可如果自己是那普普通通的通北贾家的一名修士，如同那素未谋面的贾笠章，家里因助学而一贫如洗的贾朝东，乃至那喜欢弄黄段子“贷言人”行当的贾抽粪或贾贾多大爷，又会怎么样？
即使如内务门营造司兼茶膳司司掌笠阳，虽然其妻子多、孩子多、孙子孙女多，但死后百年或千年，恐怕也都是一抔黄土罢了。
当然，看起来说，即使是一抔黄土，掌笠阳也还是有很多的孙子或孙女。
以后如果其子孙枝繁叶茂，或许其能享祀很多年吧。
而其死后，能体会到这种祭祀及其带来的香火气吗？
对此，杜布不知道。
对于这样的问题，他自觉也不能回答。
同时，他也对这个问题失去了兴趣。
因为人死了，就要死得干脆、死得一了百了。
勉强活着、苟且偷生，只是如同那蝼蚁或无头苍蝇一样。
——
而人要活着，无论修短，皆须有意义。
这样的意义，或许于他人有意义。
但他人对“意义”的看法，很不相同。
这就如同自家和阿花一起骑马时，那三胞胎兄弟说的一样。
你俩兄弟骑马是不对的。
一人骑马、一人步行是不对的。
俩兄弟有马不骑，更是愚蠢。
后来，那仨兄弟还别出心裁，竟然让人抬马。
回想中杜布脸上露出微笑。
这仨兄弟人本性坏不坏不知道，但天真烂漫却是一定的。
而他们说的，也指出一个道理。
人活着，必须为自己活着。
而为自己活着，必须要有意义。
——
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