"睡不着？"吴晓梅的声音从身后传来。她手里提着一盏小油灯，火光在风中摇曳。
"嗯，"龙安心轻声回答，"我在想...如果这棵树真的死了，寨子会变成什么样？"
吴晓梅将油灯放在树根处："小时候外婆说，这棵树是寨子的'记事本'。每一道年轮都记着一代人的故事..."她指向树干上的一道深沟，"这是1942年大旱留下的；那边分叉的疤痕，传说是清末土匪放火烧的..."
龙安心突然明白了村民们拼死护树的原因。在这没有文字的民族里，古树就是活着的史书，是集体记忆的物质载体。它若消失，一段历史也就随风而散了。
次日清晨，联合工作组开始正式探查。专业设备从树洞上方的小孔深入，将内部情况实时传输到电脑屏幕。当高清摄像头对准那面清代铜锣时，所有人都屏住了呼吸——锣面中央赫然铸着"乾隆三十五年制"七个汉字，周围是一圈精美的云雷纹。
"真是清代的！"李研究员激动得声音发颤，"至少二百五十年历史！"
更令人震惊的是苗文部分的解读。在务婆的帮助下，学者们确定那是《藏锣咒》的片段，大意是"铜锣震，山神醒；山神醒，甘霖降"。与1958年的铜锣铭文几乎一致，只是用词更古老。
"这说明什么？"王科长问，态度已经软化许多。
"说明至少在二百五十年前，就有苗族先民通过这种方式祈雨，"李研究员解释，"而且1958年那次是刻意模仿古法..."
探查过程中，张明采集的树芯样本也有了初步分析结果。显微镜显示，树体内部确实感染了多种真菌，但最致命的是一种罕见的"枫香黑腐菌"，通常只在极端气候下活跃。
"难怪突然枯死..."张明嘀咕道，"可为什么偏偏是现在？"
中午休息时，工作组播放了铜锣的声纹分析。当那段低沉的嗡鸣通过音箱传出时，奇怪的事情发生了——原本晴朗的天空突然飘来几片乌云，远处传来隐约的雷声。所有人都愣住了，连最理性的学者都露出不可思议的表情。
"巧合吧..."李研究员强作镇定，但手明显在发抖。
只有务婆和阿公神色如常，仿佛早有预料。老人家用苗语说了句什么，吴晓梅翻译道："铜锣叫，云彩到。老规矩了。"
下午的讨论会气氛完全变了。王科长不再坚持立即砍树，而是认真听取文物保护方案。最终决定：由文物局牵头申报县级文物保护单位，林业局负责古树安全评估和加固，合作社组织村民成立"护树小组"。
"至于铜锣..."李研究员推了推眼镜，"原则上应该取出保护，但考虑到民俗信仰和...其他因素，暂维持原状，只做非接触式研究。"
这个决定让所有人都满意。傍晚时分，工作组收拾设备准备离开。王科长最后一个上车，临走前突然问龙安心："你说...今天那阵雷雨真是铜锣叫来的？"
龙安心望向又开始放晴的天空："我不知道。但有时候，尊重一种文化比理解它更重要，不是吗？"
王科长若有所思地点点头，关上了车门。
接下来的日子，古树成了全寨关注的焦点。年轻人主动学习《救树歌》，老人则配合学者记录所有关于古树的口述历史。张明迷上了声学研究，整天分析铜锣的振动频率与天气变化的关系。连吴小山都设计了一个"古树记忆"APP，邀请村民上传与树有关的故事和照片。
最令人惊喜的是，在做出保护决定的第七天，有村民发现古树最底部冒出了几丛嫩绿的新芽——在已经宣布死亡的树干上，生命竟然重新萌发。
"看！"阿公激动地指着那些芽尖，"山神听到锣声了！"
龙安心蹲下身，轻轻触摸那些柔嫩的叶片。它们小小的，怯生生的，却在枯朽的树干上显得那么倔强，那么充满希望。就像这个寨子里的文化传承，历经风雨，伤痕累累，却总能在最意想不到的地方萌发新芽。
务婆被请来查看新芽。老人用颤抖的手捧起一抔土，撒在树根处，唱起了那首《救树歌》。这一次，连年轻的科研人员都安静地低下头，仿佛在见证某种超越理解的奇迹。
当夜，龙安心梦见自己变成了一棵树。他的根深深扎入大地，汲取着千年的记忆；他的枝干伸展向天空，触摸着未来的云彩。而在他心中，一面铜锣轻轻震动，发出穿越时空的回响。
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