吴家叔公的牛角刀"咚"地扎进合作社门柱时，刀柄上缠着的褪色红布条还在微微颤动。老人用苗语厉声呵斥，唾沫星子溅在绣了一半的星辰纹上，那些金线顿时黯淡了几分。
"他说什么？"龙安心低声问身旁的吴晓梅。
"说苗绣卖给汉人，蝴蝶妈妈会收回赐给我们的手指。"她手指绞着衣角，骨节发白，"这是最毒的诅咒。"
晒场上正在分拣猕猴桃的女工们全都停了手。务仰悄悄把刚领的工资塞回会计桌上，蓝头巾媳妇则把绣绷藏进了围裙暗袋。远处，几个孩子学着大人的样子，把刚摘的野果又挂回了树上。
县文旅局的订单合同碎成十几片，散落在祠堂的青石板上。吴晓梅蹲下身去捡，却被叔公的竹杖拦住。
"汉人买去当抹布！"老人踢了片碎纸，纸角"乡村振兴示范点"几个字沾上了新鲜的泥脚印，"你爷爷那会儿，汉商拿一匹布就换走三斤银饰！"
龙安心突然从怀里掏出个靛蓝布包——里面是去年务婆葬礼上，吴家姑妈偷偷塞给他的《百苗图》残页。当他把这张记载着"苗汉互市"的古画铺在神龛前时，祠堂里的火把光齐齐晃了一下。画上清晰可见苗族女子将织锦递给汉族商贩的场景，角落题着"嘉庆十二年腊月"。
深夜的火塘边，吴父把包浆的老算盘拨得噼啪响。
"一匹绣片换三斤盐，这是老辈的规矩。"老人枯瘦的手指停在账本"净利润"那栏，"现在你们卖八百？汉人的钱烫手啊！"
吴晓梅刚要解释，她母亲突然掀开灶台上的蒸笼——里面是用紫米面捏的汉式寿桃，可蒸裂的缝隙里，分明露出苗家"打糕"特有的芝麻馅。蒸汽氤氲中，老人轻声说了句苗谚："外面裹得再光，心子不能变。"
交货前夜，龙安心发现二十套绣品的金线全被换成了棉线。月光下，那些本该闪耀星辰纹的地方，现在像蒙了层雾。
"是堂叔家的阿彩。"阿雅咬着嘴唇递上半截银镯，"她订婚的聘礼...是县里珠宝店买的机制货。"
吴晓梅什么也没说，只是拆开自己嫁衣的袖口，抽出珍藏的真金线。当第一缕晨光照进车间时，最后一针刚好收线，她的指甲缝里渗着血珠，在绣布上留下几个暗红的圆点，像极了古歌里说的"蝴蝶泣血"。
寨老调解会上，叔公坚持要按古规"烧汤捞斧"——在沸腾的酸汤锅中徒手取斧头证清白。龙安心正要上前，务婆的养女阿雅突然唱起了《开天辟地歌》里最冷门的一段：
"蝴蝶生汉又生苗，一个蛋壳两样鸟，同片枫叶同条根..."
老人们的争吵声渐渐低了。当唱到"酸汤煮鱼不分家"时，叔公的牛角刀"当啷"掉在地上，刀刃沾着刚砍下的枫香树枝液，在青石板上晕开一片血似的红。
吴晓梅当着全族人的面打开樟木银饰箱。箱底压着张民国三十七年的当票，泛黄的纸面上"龙记当铺"四个字清晰可辨。
"当年汉人当铺老板用三十块大洋，从军阀手里赎回咱们的《苗族古歌》抄本。"她手指抚过当票边缘的苗文批注，"现在我们把绣片卖给他们，怎么就成了罪过？"
龙安心瞳孔骤缩——那印章的纹样，竟和自己父亲木工工具上刻的"龙"字一模一样。祠堂梁上，不知谁挂的铜铃突然无风自动，叮当声像极了那年父亲刨木头时，刨花落地的轻响。
和解的方式出人意料。在务婆主持下，合作社后院新砌了个火塘，三块支锅石分别取自：
-吴家祖屋（青石，苗）
-龙安心老宅（白石，汉）
-清代苗汉集市遗址（赭石，共）
当第一把米撒进火堆时，爆开的米花同时落在龙安心和吴晓梅肩头。务婆抓了把火塘灰，混着两家带来的井水，在合作社大门上画了道波浪纹。老人们说，这是"生意兴隆"的祖传符咒，比汉人的红对联更灵验。
清晨的晒场上飘着焦糊味。龙安心赶到时，只见务金阿婆跪在灰堆前，手里攥着半片未燃尽的绣片——那是法国订单的样品，星辰纹的边缘还留着金线烧熔后的痕迹。
"是寨尾的吴老岩。"老人抖着声音指向泥地上的脚印，"他儿子在省城开了家苗绣厂..."
脚印旁落着几滴蜡油，龙安心蹲身捻了捻——是祭祀用的红烛，只有祠堂才有的规格。
为补救订单，吴晓梅决定启用祖传的靛蓝染缸。当她掀开沉重的木盖时，一窝刚出生的菜花蛇正盘在染布上。
"这是吉兆！"务婆阻止了要打蛇的年轻人，却往缸里倒了三瓢酸汤，"但得先请走它们。"
神奇的是，那些蛇游走后，原本发黑的染水竟恢复了清亮的蓝。更奇怪的是，用这缸水染的布，绣上金线后会在月光下泛出淡淡的银辉，像极了古歌里唱的"星落人间"。
龙安心在药材基地撞见堂叔往土里洒白色粉末。两人扭打间，药粉袋破了，露出里面混着香灰的草木灰——正是苗家传统的防虫配方。
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