《狮头参缘：金鬃济世记》
楔子 太行金狮隐仙踪 猎人义救显仁心
太行山脉深处，有片终年云雾缭绕的“藏珍谷”，传说谷中栖息着一头金毛狮子，乃西方太白金星化身，司掌药草灵气。北宋宣和年间，猎人阿山入山狩猎，忽见崖下金光闪烁，近前见一头巨狮卧于荆棘丛中，左前爪被毒箭贯穿，金色鬃毛沾染黑血，奄奄一息。阿山虽为猎户，却素怀仁心，遂以随身伤药为狮敷治，又采来清热解毒的草药煎汤灌服。三日后，金狮伤愈，忽然口吐人言：“吾乃西方金精所化，感汝救命之恩，当以良药相赠。”说罢，扬爪刨地，土中竟涌出一丛植物，根头密布疣状突起，恰似狮鬃倒卷——此乃“狮子盘头党参”之始，其神奇药性，将在四季轮回中渐次显彰。
第一卷 春生·木德肇启 狮鬃初萌
第一回 惊蛰狮爪刨灵药 春木疏泄贯肝脾
惊蛰日，阿山随金狮行至藏珍谷东麓，见其扬爪刨开冻土，爪过之处金光迸射，一株幼苗破土而出：五叶如掌，青碧色叶片间流动着金丝，根头密布的突起在晨光中闪烁，恰似金狮鬃毛的微缩。金狮轻舔幼苗，根头突起竟随呼吸张合，与阿山腕脉的太冲穴（肝经原穴）同频搏动。“此草得春木之气，”金狮的声音如洪钟，“根头‘狮盘’属土，却得金精所化，能疏肝健脾，恰合《内经》‘肝主疏泄，脾主运化’。”
阿山轻触根头，觉一股清甘之气沿肝经上行，先前因肝郁导致的胁痛竟随呵出的白气消散。更奇的是幼苗须脉——在土中织成网状，每根须尖挂着露珠，露珠内显映着人体肝脾影像：肝气如青藤舒展，脾气似沃土承露。金狮以爪尖点露，露珠竟化作微型狮头，落入阿山掌心，顿感全身气机顺畅，如春风解冻。“春参味甘性温，”金狮指叶片脉络，“甘入脾，温能散，最宜春季疏肝健脾。”
第二回 金狮细说五行理 瑶草初显七情性
金狮引阿山至谷中“五行台”，台心的党参幼苗正与东方岁星（木星）共振，根头“狮盘”的疣状突起泛着金芒，与太冲穴连线成“木生火”卦象。金狮展开玉牒，牒中刻着“金狮授药图”，图中党参根头对应人体中脘穴（脾经），须脉连接肝脾二经，恰合五行中“木克土，金生水”之理。“狮盘属金，能制肝木之过，”金狮以爪划地，画出太极图，“参得金精，故能疏肝而不伐脾。”
此时，幼苗突然发出清越的“角”音（对应肝木），与金狮的低吼共鸣。阿山见幼苗与自己的肝经形成气网，先前因思虑伤脾的食欲不振竟随音消失。金狮取柴胡、党参同置石臼：“参与柴胡相须，增强疏肝之力；与藜芦相恶，同用则伤脾，此乃七情至理。”臼中草药自发旋转，形成“疏肝健脾”药阵，阵中青气与黄气缠绕，正是“木土合德”的显象。
第三回 春分采参循木运 四气五味炼琼浆
春分日破晓，金狮带阿山采参。“采参需在卯时，”金狮爪踏震卦方位，“此时木气最盛，参得春生之力。”阿山见幼苗出土时，根头“狮盘”渗出金液，液滴在空中聚成“肝脾调和”古篆。盛参的竹篮底铺春砂，参入篮时，篮身竟发出“角”音，与天上岁星共振。“参性温，味甘辛，”金狮指根头突起，“温能散肝郁，甘可补脾虚，辛可疏肝气，此为四气五味之妙。”
阿山见参根在篮中自发旋转，根头“狮盘”的疣状突起随五运六气明灭——今岁甲己化土，木运不及，突起竟自动膨大，增强疏肝之力。金狮指向东方：“岁星运行至房宿，木气当旺，此参能应天时而调人体之偏。”阿山顿悟天人合一之理，参的药性竟如天地的调音器，随星象变化而损益。
第四回 煎汤救乡显奇效 肝脾调和焕生机
村中王老汉患“肝郁脾虚”，胁痛腹胀，食少便溏。阿山以春参配柴胡、陈皮煎药，汤成青碧色，表面浮着金气。“此汤借参之甘温疏肝，柴胡之辛散解郁，”阿山喂药时，见汤中显映王老汉的肝脾影像：肝气如结绳舒展，脾气似枯田得雨。老汉饮下，觉青气从太冲穴上行，至期门穴炸开，多年的胁痛竟随矢气消散，腹胀亦轻。
更奇的是李嫂子，因肝郁致月经不调，面色萎黄。阿山用参配当归、白芍，药汤成琥珀色，“参能补气，当归和血，相使为用。”李嫂子服后，觉气从丹田沿肝经上行，至乳根穴时暖流布散，次月月经如期而至，面色转红。阿山见她眉心自发浮现“狮盘”虚影，与药气共鸣，此乃“气能生血”的显效。
第五回 天人感应参木合 五运六气贯始终
清明时节，党参幼苗已长出红茎，根头“狮盘”的突起增至九枚，对应人体九窍。金狮立于苗旁，周身青气与参苗共鸣，阿山忽见两人的肝经连为一体，参苗须脉与太行的木行地脉同构。“参应春木，与天地同气相求，”金狮指天空苍云，“今岁风木主气，参能助肝疏泄，此为六气调节之理。”
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