《茯神记·二十四节气药灵传》
第二十一回·冬至·
一·蚯蚓结时识阳微
十一月中，百草园内的蚯蚓如期结土成穴，却非往年的有序蟠曲，而是僵硬如铁丝，缠绕成一团团“麻花结”，体表覆盖着白色霜晶，如“阳气衰微，寒湿凝滞”之象。关茯神立于“一阳台”上，见台边的“阳气测候仪”指针停滞在“绝”位，腰间的“土德铃”发出空哑的回响，铃身的戊土符文几近褪色，正是“冬至阳生不足，肾火衰微”之征。
“冬至三候，蚯蚓结为初候，本应阳动土松，”他喃喃自语，指尖轻触蚯蚓，霜晶竟刺入皮肤，留下青紫色瘀斑，“今岁太角木运克土，土虚不能生火，遂成‘命门火衰，寒湿内结’之局。”话音未落，蚯蚓群中忽然有蚯蚓爆裂，体内流出清稀体液，液滴落地即凝成冰晶，如“肾阳绝脱，水液不化”之危象。
茯苓仙子匆匆赶来，广袖中带着彻骨的寒气：“尊长，南边的附子崖遭了寒劫！新制的附子本应乌黑油润，如今却灰白脆裂，切开后内部呈豆腐渣状，如元阳耗散之象！”关茯神急行至附子崖，见崖壁上的附子块茎萎缩如拳，用“土德凿”敲开，内部竟有冰棱贯穿，恰似“肾阳冰结，无以温煦”的微观写照。
“此乃‘肾阳衰微，寒湿痹阻’之象，”他取出“扶阳救逆散”，以冬至子夜的阳水调和后喷洒，药粉遇寒化作赤红色火焰，“附子辛甘大热，能回阳救逆，补火助阳；肉桂辛甘大热，能温补肾阳，散寒止痛；合茯神之甘温扶阳，共成‘回阳救逆，散寒通痹’之功。”
话音未落，附子块茎的灰白渐退，露出乌黑油润的质地，内部冰棱化作赤金色汁液，顺着崖壁流淌，在地面聚成“阳复”二字。关茯神望着重新饱满的附子，见其表面凝结着细小的赤金露珠，恰似命门之火重新点燃的征兆。
二·麋角解辨阴虚阳浮
卯时初刻，“麋角解”之候应时而来。关茯神在“阴阳离决台”上蹙眉——本该应阴而解的麋角，竟提前脱落，角基处渗着淡红色血液，角壳内侧附着白色黏液，如“阴虚阳浮，虚火迫血”之象。他以“角脉候气法”测听，麋角的“肾脉”竟呈浮大中空之象，显示“阴不敛阳，虚火上炎”。
“麋为阴兽，角解应阴，”他对身旁的肉桂仙子说道，后者身着赤色长裙，裙摆上绣着肉桂树皮的纹路，发间插着一支鹿角簪，“今岁阴不制阳，遂使‘阳浮于外，阴竭于内’。看这麋角渗血，如虚火迫血；黏液白稀，如肾精不固。”
肉桂仙子轻挥衣袖，肉桂的辛香如夏日骄阳，那些渗血的麋角嗅到香气，竟纷纷闭合创口，淡红色血液渐转浓稠，白色黏液化作清露。“肉桂辛热，入肾经，能补火助阳，引火归元，”她解释道，“《本草汇言》言其‘治沉寒痼冷，寒痹腰痛’。今与附子相配，可增强回阳救逆、引火归元之效。”
说话间，一只麋鹿忽然踉跄倒地，双目圆睁，角基处血如泉涌，血液中竟夹着冰晶，正是“阴阳离决”之危象。关茯神急取“肾气丸”化水灌之，附子、肉桂、熟地、山茱萸等药灵化作扶阳之气，附子、肉桂如双柱支起命门火，熟地、山茱萸如厚土培补肾阴，最终在麋鹿体内形成“阴阳互根”之阵，血液渐转正常，冰晶化作雾气。
麋鹿起身时，角基上的“阳浮”二字化作“阳潜”，随呼吸散入空中。关茯神望着重新稳健的麋鹿群，见它们按阴阳方位排列，恰似肾中阴阳重新平衡的轨迹。
三·水泉动察阳萌
辰时三刻，“水泉动”之候降临。关茯神站在“阳萌辨治台”上，见山涧泉水虽如期涌动，却非往年的温煦，而是带着刺骨寒意，泉水中漂浮着未完全融化的冰块，如“阳萌不足，寒水凝滞”之象。他望向百草园的“肾水圃”，见熟地黄的块根皱缩如柴，山茱萸的果实早落，连一向温壮的仙茅也低垂叶片，恰似“肾阳微萌，无以温化水液”之征。
“水泉动者，阳气动于下也，”他对身旁的仙茅郎君说道，后者身着黄褐色劲装，腰挂“温阳囊”，囊中装着仙茅饮片，“今岁阳萌迟滞，遂使‘水寒冰结，阳气不升’。看这泉水寒冽，如肾水无火；药草枯萎，如肾阳不布。”
仙茅郎君点头，解下“温阳囊”轻晃，仙茅的辛热之气如火山融冰，那些寒冽的泉水嗅到香气，竟逐渐升温，冰块融化，泉水转为温煦，熟地黄块根重新丰润，山茱萸结出青色果实。“仙茅辛热，入肾肝经，能温肾壮阳，强筋骨，”他解释道，“《海药本草》言其‘主风，补暖腰脚，清安五脏’。今与附子相配，可增强温肾壮阳之效。”
说话间，泉水忽然沸腾，却无热气，而是冒出白色寒气，正是“真寒假热”之象。关茯神急取“白通汤”化裁，取附子、干姜、葱白，合茯神、炙甘草，共制“通阳化气汤”。药汤倒入泉水，寒泉竟自动分层，上层温热如春日溪流，下层寒冽如冬日深潭，最终融合成温润的泉水，寒气化作“阳萌”二字。
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