云舟行至秦岭腹地时，暮色已染透层峦叠嶂。小普法师立于船头，望着远处秦岭主峰如青铜巨阙般横亘天际，忽觉拂面的山风里混入一丝若有若无的檀香。他指尖轻捻腕间绳结，第七道绳结突然发烫，竟在暮色中透出淡淡金光——那是警示危险的征兆。
“施主既来，何不相见于明处？”
小普合十开口，声线平稳如深潭静水。话音未落，七盏琉璃灯自两侧山峰后飘然而至，每盏灯上都绘着道家八卦图，灯芯火焰呈罕见的青白色，在暮色中摇曳如鬼火。
七盏琉璃灯在空中列成北斗之形，一名身着月白道袍的少年踏灯而来。他头戴九阳巾，腰间悬着紫金葫芦，面容清俊如琢玉，眼底却藏着几分锐意。待走近时，小普方见他道袍下摆绣着细密的云雷纹，正是全真教“青霄七真”的标志。
“灵山寺小普法师果然名不虚传。”少年拱手为礼，袖口露出一截缠着符纸的手腕，
“全真教李青霄，见过法师。听闻您要去昆仑决辩道，小道不才，特来讨教‘空色之辩’，还望法师不吝赐教。”
小普注意到李青霄说话时，七盏琉璃灯的火焰同步跳动，显是在用“七元心法”操控法器。他微微一笑，指了指对方腰间的紫金葫芦：“久闻全真教‘一气化三清’的妙法，却不知道兄对‘空色’二字如何解？”
李青霄眼中闪过一丝惊讶，显然没想到小普会直接将话题引向核心。他抬手轻挥，七盏琉璃灯骤然明灭七次，每一次明灭都有虚影自灯中溢出，最终在他身后聚成七个相同的身影——正是全真教引以为傲的“七转分身术”。
“色者，形也；空者，虚也。”七个身影同时开口，声线重叠如暮鼓晨钟，
“就像这琉璃灯，灯体为色，灯焰为空，色空相济，方得长久。佛家说‘色即是空’，不若我道家‘有无相生’来得圆融。”
话音未落，七个身影同时掐诀，七盏琉璃灯的火焰突然化作万千青蝶，蝶翼上闪烁着《道德经》的金色符文，如漫天星斗般朝小普涌来。小普见状不慌不忙，屈指弹向眉心舍利子，一道金光自印堂迸发，在身前结成丈许高的金刚经幢。
“道兄可知，佛说‘空’非空无，而是‘因缘所生法，我说即是空’？”
小普抬手轻拂经幢，幢身经文顿时流动如长河，
“你看这青蝶，看似虚幻，实则是你以‘七元心法’凝聚的‘气’所化。若执着于‘亦空亦色’，岂不是将‘气’当作了实有？”
李青霄面色微变，七个分身同时皱眉。他忽然挥手召回青蝶，指尖掐出“紫微斗数”的法诀，七盏琉璃灯瞬间合而为一，在掌心化作一枚八卦镜：
“法师既说‘因缘所生’，那这八卦镜是色是空？若说是色，为何能照见人心执念；若说是空，为何能挡万千邪祟？”
小普望着镜中自己的倒影，见镜面上隐约有“清净”二字流转，知是全真教镇派法器“清净镜”的一缕分魂。他忽然伸手摘下船头莲花，花瓣在指尖化作金色粉尘：
“道兄可知，《金刚经》云‘应无所住而生其心’？若执于镜能照心，便是‘住’于镜相；若执于镜为空幻，便是‘住’于空相。实则镜本无心，人心自扰。”
话音未落，金色粉尘忽然聚成一只金翅大鹏鸟，振翅间带起漫天佛号。李青霄手中的八卦镜剧烈震颤，镜面上“清净”二字竟被佛号震得支离破碎。他面色一白，七盏琉璃灯同时剧烈摇晃，灯油竟从灯座渗出，在空中画出一道道不祥的血线。
“法师果然厉害。”李青霄强自镇定，撤回法器，七个分身合而为一，
“不过小道有一事不明：佛家说‘普渡众生’，为何又要分‘大乘’‘小乘’？这不是执着于‘乘’的名相么？”
小普闻言轻笑，指尖金粉忽然化作万千莲花，每朵莲花上都端坐着一尊迷你 法相。他抬手一指，莲花便朝李青霄飞去，在其周身结成莲台：
“众生根器不同，如医者用药，需分君臣佐使。大乘如舟，小乘如筏，虽形式不同，却都是渡人工具。若因‘舟筏’之名相争，岂不是舍本逐末？”
李青霄只觉莲台上传来沛然佛力，竟将他周身法力压制得动弹不得。他望着那些莲花上的 法相，这才灵犀一动想起师父曾说“大道如天，容得下千门万户”，心中顿时豁然开朗。
他长叹一声，朝小普深深一揖：“法师一席话，胜读十年道经。小道今日输得心服口服，望法师昆仑决上大展宏图。”
说罢，他挥手召回琉璃灯，化作一道青光消失在夜色中。小普望着他离去的方向，忽然注意到地上残留的灯油竟在石面上写出“因果”二字，不禁摇头轻笑——道家修士总爱用这般机锋做结语。
云舟继续前行，小普却在船头伫立良久。
他想起李青霄最后问的“大乘小乘”之辩，意识到昆仑决上的对手恐怕比想象中更难缠。道家修士不仅精于法术，更善于从佛家教义的细节处切入诘难，若没有扎实的经论根底，怕是难以应对。
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