虽说面色窘迫。
但桓应先生沉默片刻后，赧然看着崔岘说道：“惭愧！朽木难雕，昏镜难鉴。”
“老夫穷经八十载，竟不能对君一问。”
自崔岘应五年之约，于开封登台后，共计辩了三次。
第一次，辩大儒陈冲，两个回合，胜。
第二次，辩修文先生，一个回合，胜。
如今这第三次辩论，更为夸张离谱。
桓应先生一字未辩，直接输了！
那可是82岁高龄，岳麓书院山长，古文经学派泰斗级代表人物、大梁文坛的活化石——
桓应先生啊！
辩经台上。
14岁的崔岘，年轻肆意，神采飞扬。
82岁的桓应，腰身佝偻，头发花白。
如此两相对比，当真格外震撼。
台下无数道苍老目光怔怔的看着崔岘，表情似哭非哭，甚至带上了畏惧。
他们还在消化桓应先生输掉了的事实。
以及，《尚书》好像真的要完蛋了！
任谁都想不到，万千老儒汇开封，教训经贼崔岘，最后竟会是这样的结局。
唯有修文先生，看着比自己输得更惨的桓应老先生，苍白难堪的脸色隐隐好转了一些。
一片安静中。
崔岘向桓应先生执手作揖礼，问道：“老先生可知己身何故见困？”
啊？！
通常这种情况下，面对前辈的认输，后辈不都应该谦逊一番吗？
怎么还追着打呢！
东莱先生‘噗嗤’笑出声，毫不掩饰自己的幸灾乐祸。
班临、旬彰憋笑憋的很是辛苦。
桓应老先生张了张嘴，老脸微红，讷讷问道：“愿闻其详。”
崔岘认真道：“《尚书》本有错简讹文，譬如圭璧蒙尘。既奉残经为圭臬，犹持断刃试锋芒，安得不败？”
此话，实在大逆不道。
换做先前，台下的老儒们，绝对要对他群起而攻之，怒骂声一片。
然而此刻，无人开口。
他们被崔岘打怕了。
所以学乖了。
听闻这话的桓应，愕然片刻后，忽抚掌大笑：“妙哉！照此说来，非老夫之过，乃《尚书》之谬也！”
接着他拭额作释然状：“否则今日这般窘态，几损我半世清名矣！”
台下。
许多老儒们脸色都扭曲了，但又敢怒不敢言。
你该不会以为自己很幽默吧？
这是什么地狱级笑话！
崔岘跟着笑：“老先生乃‘观过知仁’也。”
此话出自《论语》。
子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”
他在顺着桓应先生的话，替老先生解围。
但，‘过’在何处？
——‘过’在《尚书》。
桓应脸上的笑意缓缓收敛。
班临、旬彰二位先生，同样眯起眼睛打量崔岘。
这少年郎，当真好魄力！
他今日，是铁了心要给《尚书》钉上一个‘过’字了！
周遭气氛陡然紧绷。
无数身穿儒衫的老儒们，脸色阴沉不定，眼神闪烁。
他们确实没有辩赢崔岘。
但不代表《尚书》就一定要完蛋！
就像先前，他们成百数千人齐齐开口、呵斥崔岘那般。
此刻，他们同样能以势压人！
只要桓应带头，千百老儒联名上书参本，纵然崔岘有位首辅师祖，也不敢说能全身而退。
古文经学派运行千百年的‘经学秩序’，岂是那么容易打破？
若是‘烧死崔岘’就能结束这次危机，想来台下一定不缺学术疯子，跳上来拉着崔岘同归于尽。
似乎是察觉到情况不对。
开封县衙、府衙的差役们，悄然握住手中的刀，维持秩序。
百姓们面露惊异。
而身处其中的大量年轻士子们，则是频频看向周围的老儒，脸上有慌乱，也有怒意。
这是准备干什么！
辩不过，就准备玩儿脏的？
裴坚、庄瑾、严思远一群人，不敢再说半句浑话，眼睛里尽是警惕。
辩经台后方，大山等一群保镖，已经在犹豫要不要冲上去。
关键时刻。
却听桓应先生悠悠吟诵道：“子曰：后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”
就这么简单一句话，堪称无差别暴击。
对着在场老儒们破碎的心脏猛猛扎刀子。
扎的众人脸色青白交加。
看着有些可笑，也有些可怜。
方才绷紧的气氛，霎时便散了。
“子能破壁，老夫岂为守冢之人？”
桓应先生似是对周遭的变故一无所知，他伸出手，颤巍巍整理衣冠。
而后看向崔岘，认真道：“然老夫亦有一问：治学之要，当‘唯经是循’以承道统，亦或‘疑古求真’以明本心？”
哗！
此话落下，当即令无数老儒神情惊骇。
甚至有老儒不顾礼节，怒斥道：“桓应先生，请您慎言！”
作为古文经学派的代表人物，当然应该坚定‘唯经是循’！
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